Nr. 6 Reaktion auf die Angriffe von Homosexualitt von religisen Gruppen |
Um den spektakulren Erfolg der Homolobby in Schweden zu verstehen, mssen wir zuerst einmal einen kurzen Blick auf die schwedische Geschichte der letzten 150 Jahre (oder so) werfen. Aufgrund der Diskussion teilen wir die Geschichte unseres Landes ber die letzen eineinhalb Jahrhunderte in drei Epochen ref.42. 1. Armut und Moralische
Verdorbenheit (ca. 1800 – 1883) 2. Ernste Bewegungen
und christliche Erweckung (ca. 1884 – 1960) Das Resultat der Nchternheitsbewegung und den christlichen Erweckungen war enorm. Ganze Familien wurden aus ihrem Elend herausgehoben. Der Enthusiasmus war ansteckend und viele Beispiele von vorher – nachher waren berall zu finden. Unser Land war aus Armut und moralischer Verdorbenheit gehoben. Die Statistiken knnen es beweisen. Ich fahre fort mit einem Zitat aus dem Buch Die Geschichte Schwedens: 1861 – 1865 betrug der durchschnittliche Alkoholkonsum (sowohl Erwachsene als auch Kinder) 10,7 Liter pro Kopf. 1901 – 1910 sank der Verbrauch auf 7,2 Liter pro Kopf und 1950 auf 5,2 Liter...Die Leben der aktiven Mitglieder bestand aus vielen Treffen und Zusammenknften. Ihre ganze Freizeit bestand daraus...So wie mit den christlichen Erweckungsbewegungen, waren ganze Stdte und Drfer von dieser Nchternheitsbewegung gekennzeichnet. Es gab zwei ergnzende Faktoren, die nicht bersehen werden sollten. Bei der Jahrhundertwende kleine Ausmae der groflchigen Agrarindustrie dominierten noch immer unsere Kultur und das viele Farmland wurde weniger und weniger durch die Aufteilung an neue Generationen. Durch die Auswanderung von ungefhr 1,5 Mio. Schweden nach Amerika (ein Drittel der Gesamtbevlkerung) wurde der Druck etwas gelst. Die Industrialisierung und die Tatsache, dass Schweden reichliche Bodenschtze hatte (Bergbau- und Holzindustrie), halfen beim Aufbau einer wachsenden Wirtschaft. 3.Die Epoche des moralischen Verfalls (von ca. 1960 bis heute) Ungefhr um die Mitte des vorigen Jahrhunderts waren die Menschen in
voller Fahrt, die Ernte der groen Nchternheitsbewegung und der christlichen
Erweckung zu ernten. Soweit es die christliche Erweckung betrifft, war die
evangelische Kirche voll von Mitgliedern, die in einer sehr selbstlosen Art
und Weise fr einander sorgten und einander in Liebe begegneten. Die Meisten
von ihnen glaubten, dass sie eines Tages von ihrem Schpfer zur Rechenschaft
gezogen werden wrden. Die evangelische Bewegung in unserem Land hat Schweden
zu einem der Lnder in Europa gemacht, die den hchsten Prozentsatz von Evangelischen
hat (wenn man das Wort Evangelisch als etwas nimmt, was Glaube in der Bibel
darstellt, als ein Buch dem geglaubt werden kann, was eine Straenkarte fr
das persnliche Leben in dieser Welt darstellt, und nicht einfach nur ein heiliges
Buch). Aber sogar nachdem wir unseren christlichen Halt verloren hatten, wie konnten allgemeine Promiskuitt und Sodomie unser geliebtes Land so schnell eindringen? Obwohl Homosexualitt um Jahre 1944 entkriminalisiert wurde, war es nicht bis in die 1970er, das der Ansturm auf Sodomie so hoch wurde. Heute verteidigt RFSL (die hauptschliche Stimme von Homosexualitt in unserem Land und grozgig mit Steuergeldern finanziert) an unsere jungen Leute, dass sie Experimentieren sollen, um heraus zu finden, was sie sexuell bevorzugen. Auf ihrer Webseite schreiben sie (ref. 16): Wer Nimmt Wen? – Alles ber Sex fr die, die jung und darauf aus sind Ein Mdel trifft einen gutaussehenden Kerl. Kerl trifft einen anderen Kerl. Kerl kommt mit einem Mdel zusammen, die gerade mit einem anderen Mdel zusammen war. Probier deine Sexualitt aus! Wer du selbst bist, werden willst und worber du neugierig bist. Diese Welt ist offen und es gibt so viel, was man ausprobieren kann und alles ist mglich. Und natrlich, du wirst mehr von den Dingen bereuen, die du nie ausprobierst, als die, die du ausprobierst. (Ende des Zitates von der Webseite von RFSL) Wenn dies nicht ein gemeiner Versuch von der Homosexuellenlobby ist junge Menschen in ihre Ranken zu rekrutieren, was ist es dann? Wie konnte all dies passieren und wie war die Reaktion von der christlichen Gemeinschaft? Vielleicht ein Verstndnis der unterlegenen Faktoren knnte eine Warnung fr andere Lnder sein. Die un-gttlichen dunklen Mchte fingen an in den spten 1960-ies in den Christen zu regieren. Das kam als unsere Regierung zuerst Geld an die Denominationen verteilte, die bereinstimmten, gewisse Konditionen zu erfllen. Am Anfang schienen diese Konditionen harmlos zu sein. Aber nichtsdestotrotz wurden viele Stimmen laut, dass eine Freie Gemeinde (Sw. Frikyrka) keine Gelder vom Staat akzeptieren sollte, wegen dem, was es in der Zukunft anrichten knnte (d. h. es gab bedenkliche Zukunftskonsequenzen). Dies ist jetzt als Richtig bewiesen. Heute erhalten 21 verschiedene Denominationen von der schwedischen Regierung Millionengewinne in Dollar. Und heute, wo viele Kirchen finanzielle Schwierigkeiten haben sind die Beitrge der Regierung notwendig und berlebenswichtig. Aber die Konditionen der Regierung berschatten die Kirchen. Von einem neueren legislativen Hintergrunddokument lesen wir: Die Konditionen fr eine Denomination, um Untersttzung vom Staat zu bekommen, wird von den Werten auf denen unsere Gesellschaft gebaut ist erhalten und gestrkt und davon, dass die Denomination stabil ist. Das Problem fr unsere Kirchen heute ist, dass die Werte auf denen unsere Gesellschaft gebaut ist sich in den letzten 30 Jahren drastisch verndert haben. Heutzutage sind Toleranz und Akzeptanz von dem was die Bibel als schlecht erklrt die Werte auf denen unsere Gesellschaft gebaut ist. Als Beispiel nehmen wir die Denomination Schwedische Missionsgesellschaft (Swedish: "Svenska Missionsfrbundet" or "SMF"). An ihrer jhrlichen Konferenz im Mrz 2002 haben sie ein Angebot angenommen, dass jede lokale Gemeinde selbst entscheiden darf, ob sie einen Pastor der Homosexuell ist einstellen wollen oder nicht. Das war jedoch noch nicht genug fr die Mitglieder des schwedischen Parlaments, die Angst hatten, dass einige der lokalen SMF Gemeinden homosexuelle Pastoren diskriminieren knnten, obwohl es der ansonsten am Meisten Qualifizierte Kandidat sein knnte. Also hat die Regierung eine Forschung des SMF Grundsatzes eingeleitet, in Bezug auf Toleranz (oder dem Fehlen davon) von Homosexuellen. Im Sommer 2002 wurde die Leiterschaft der SMF vor das Kulturdepartment gerufen, um eine Stellungnahme abzugeben. Nach dem Meeting und den Beratungen (vom 8. Juli 2002) erklrte der SMF-Leiter Krister Andersson, dass er mit dem Resultat des Meetings sehr zufrieden ist. very satisfied with the result of the meeting (ref.41). Dennoch ist es alles andere als klar was die bereinstimmung erreicht hat. Aber was klar ist, ist dass SMF – und die anderen Denominationen, die finanzielle Untersttzung vom Staat erhalten miteinbezogen – Homosexuelle nicht diskriminieren knnen, die ansonsten in anderen Denominationen als Pastoren oder Diakone qualifiziert wren. Wie erwartet war der SMF-Leiter, Krister Andersson, unter denen, die das neue Gesetz (unter denen Pastor Ake Green wegen seiner umstrittenen Predigt ber sexuelle Snden verurteilt wurde) mochten (ref. 42). In einem Wochenblatt an seine Leute schrieb er ...whrend seiner 35 Jahre als Pastor und den 50 Jahren in denen er sich Predigten angehrt hat, hat er niemals eine Situation erlebt, in denen es ntig war, dass ber die Bibelstellen, die sich mit Homosexualitt beschftigen, gepredigt wurde. Andersson nimmt an, dass andere Christen die gleiche Erfahrung haben. Er knnte es nicht klarer machen. Ist es dann ein Wunder, warum SMF im Jahre 2002 entschieden hat, ihre Tren auf zu machen und homosexuelle Pastoren in ihren Reihen willkommen zu heien? Und Krister Andersson ist nicht kein solcher Pastor. Es hat ziemlich tief in die Ranken unserer Denominationen durchdrungen. Und wenn du die erbrmliche Situation betrachtest, kannst du besser verstehen, warum es solch eine barsche und mitleidige Kritik von vielen sogenannter Christen gab, als ke Green am 20. Juli 2003 seine Predigt abhielt, in der in erster Linie ausschlieliche mit den biblischen Ansicht ber nicht nur Homosexualitt, sondern allen Arten von Perversion beschftigte. (Der zweite Teil beschftigte sich mit Gnade und der Vergebung, die Gott durch Christus anbietet). Solch eine Predigt wurde in unserem Land nicht gehrt. Vor vielen Jahren, ja; aber jetzt? – nein. Es sollte bemerkt werden, dass einer der leitenden SMF Minister krzlich als auserwhlt wurde, Aufsicht ber die grte Pfingstgemeinde in Schweden zu haben, der Filadelfia Kirche in Stockholm. Im Frhling des folgenden Jahres (11. Mrz 2003) hat der "Ombudsmann" der Homolobby, Herr Hans Ytterberg, ein Treffen mit den Leitern aus allen 21 Denominationen, die finanzielle Untersttzung vom Staat empfangen, einberufen, um sie ber die Grundstze, die sie gegenber der Homolobby the policy they must have vis--vis the homolobby (ref.43) haben mssen, zu unterrichten. Es war in der Tat eine gruselige Botschaft an die Denominationen, die sich alle historisch frei von der Regierungseinmischung und Lehre gehalten hatten. Und whrend eines Nachfolgetreffens mit dem Homo-Ombudsmann (Ytterberg), gab die Regierung selbst (am nchsten Tag) bekannt, dass sie eine Nachforschung der Denominationen whrend des Frhlings einfhren wrden, um zu sehen, ob es dort discrimination of homosexuals (ref.44) Diskriminierung von Homosexuellen gibt. Wie bereits erwhnt, hat die Homolobby schon die Schwedische Kirche (die vorherige Lutherische Staatskirche) stark befallen. Viele, aber nicht alle der anderen Denominationen (oft die Freien Gemeinden genannt, weil sie frei von der staatlichen Kontrolle sind), haben bis jetzt noch keine homosexuelle Mitgliedschaft (weder von Pastoren noch von normalen Gemeindemitgliedern) akzeptiert. Sie haben eine Art Freie Zone. Also ist es kein Wunder, dass sie sich nicht so gut mit der Homolobby verstehen. Ein anderes tragisches Beispiel ist die Pfingstbewegung (Sw: Pingstrrelsen). Diese Denomination war die grte Gemeinde in unserem Land und war whrend der Entwicklungsjahre 1910 – 1960 sehr lebendig. Lewi Pethrus war ein Pionier und Leiter der grten Freien Gemeinde zwischen 1910 und 1958. Er starb im September 1974. Unter vielen anderen Dingen, grndete er eine der politischen Parteien in Schweden, die Christlich Demokratische Allianz. Heute: Christlich Demokratischen (Schwedisch: Kristdemokraterna" oder "KD" abgekrzt). Pethrus grndete auch eine tgliche Zeitung Der Tag (Schwedisch: Dagen). Wenn Pethrus heute noch leben wrde, wrde er seine Pingstrrelsen" nicht mehr erkennen. Unzucht hat sich heute schon in viele Kongregationen eingeschlichen. Unter den jungen Leuten ist vorehelicher Sex normal und einige Gemeinden haben angefangen, Homosexualitt mit offenen Armen zu empfangen. So kam es als keine berraschung, als die Jugendorganisation von KD den Homosexuellen Eric Slottner als ihren Leiter whlte. Dennoch, gibt es noch immer eine Mehrzahl und eine kleinere Anzahl von evangelischen und charismatischen Bewegung in Schweden. Was die Pfingstdenomination (Pingstrrelsen) – jetzt abhngig von finanzieller staatlicher Untersttzung – ursprnglich reprsentiert hat, Wort Des Lebens (Livets Ord) ist heute geworden. Und Wort Des Lebens – unter Ulf Ekmans Leiterschaft – empfngt keine Untersttzung vom Staat. Sie haben besonders auf junge Leute eine groe Anziehungskraft. Daher war es keine berraschung als wir diametrische (unterschiedliche) Reaktionen von den Leitern der Pfingstbewegung und den Leitern des Wort Des Lebens ber die (inzwischen berhmten) Predigt, die Pastor ke Green von der Kanzel seiner kleinen Pfingstgemeinde am 20. Juli 2003 in Borgholm hielt, bekamen. Der Titel seiner Predigt war Ist Homosexualitt Genetisch oder eine Teuflische Macht die mit dem Verstand von Menschen Spielt? Die Predigt war ber Promiskuitt und sexuelle Unzucht aller Art. Greens Predigt war mit Bibelstellen gefllt. Der Grund fr seine Predigt war, die Last, die Pastor Green fr unser Land und unsere jungen Menschen ohne moralische Orientierung gesprt hat. Green war anschlieend verklagt durch ein neues schwedisches Gesetz, dass Gewaltansporn gegen eine Menschengruppe genannt wird und im Frhjahr 2003 in Kraft gesetzt wurde – es verbietet jedem Respektlosigkeit zu zeigen oder eine Menschengruppe zu beleidigen. Deshalb wurde Green im unteren Gerichtshof verurteilt und ins Gefngnis geschickt. In seinem Einspruch vor dem Hchsten Gericht (Schwedisch: Hgsta Domstolen" oder "HD") erklrte Pastor Green klar und deutlich seine berzeugung und den Grund fr seine Predigt folgendermaen: Der Hintergrund war, dass ich schon 2002 eine tiefe Last in meinem Geist sprte. Ein tiefer Aufruhr in meiner Seele, als ich merkte – und in meiner Predigt hinwies – dass viele Dinge die ich um mich herum wahrnehme, mit dem homosexuellen Lebensstil zu tun haben. Es war im Fernsehen, es war berall um mich und die Medien schienen auf den homosexuellen Lebensstil hinzuweisen. Ich sprte einen tiefen Schmerz in meinem Herzen. Und je mehr die Gesellschaft verschlang, desto mehr dachte ich, dass die Leiter unserer Kirche, die Leiter unserer Denominationen, die Bischfe etc., nach vorne kommen sollten und Proklamieren sollten, dass es nicht normal ist. Dieser Lebensstil ist anormal. Aber nichts dergleichen geschah in 2002. Und Anfang 2003 fing ich an mich selbst auf die Predigt, die am 20. Juli 2003 gehalten wurde. Und dann, in Zusammenhang damit, fhlte ich etwas sehr wichtiges. Und hier mchte ich auf einen Bibelvers hinweisen, der in Hesekiel 3: 17-19 steht: Menschensohn, ich habe dich fr das Haus Israel zum Wchter gegeben. Und hrst du ein Wort aus meinem Mund, so sollst du sie von mir verwarnen! Wenn ich zu dem Gottlosen spreche: Du musst sterben! und du hast ihn nicht gewarnt und hast nicht geredet, um den Gottlosen vor seinem gottlosen Weg zu warnen, um ihn am Leben zu erhalten, dann wird er, der Gottlose, um seiner Schuld willen sterben, aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern. Du aber, wenn du den Gottlosen gewarnt hast und er ist von seiner Gottlosigkeit und von seinem gottlosen Weg nicht umgekehrt, dann wird er um seiner Schuld willen sterben, du aber hast deine Seele errettet. Was ich sagen mchte ist,
dass ich selbst als ein Diener des Wortes Verantwortung habe und ich es nicht
nur auf die Schultern der Leiter der Denominationen und den Erzbischof legen
konnte, sondern ich habe auch Verantwortung, gem dieser Bibelstelle, mein
eigenes Gewissen rein zu halten und Menschen wissen zu lassen , dass, wie sie
leben, falsch ist. Und dann sage ich, dass wenn sie Christus nachfolgen,
kommen sie nicht unters Gericht. Und dann lasse ich die Menschen entscheiden,
ob sie weiter in Homosexualitt leben wollen oder umkehren mchten. Das war
also der Hintergrund meiner Predigt. Es war im Frhjahr 2003, dass ich die
Vorbereitungen fr diese Predigt angefangen habe. " Fr den Text von Pastor Greens Predigt und den detaillierten Hintergrund, der legalen Punkte des anschlieende Gerichtsverhandlung eingeschlossen the subsequent trials bitte hier klicken. Es sollte bemerkt werden, dass Pastor Green fr viele Jahre ein Pastor in Der Pfingstbewegung war. Wie schon gesagt, die Reaktion auf Greens Predigt von den Leitern der Pfingstdenomination war anders als die Reaktion der Leiter des Wort des Lebens. 4. Die Pfingstdenomination Also gem Hedin, konnte nicht bewiesen werden was Green gesagt hat obwohl seine Predigt mit Bibelzitaten gefllt war. (Bitte hier klicken fr eine Abschrift von Greens Predigt vom 20. Juli 2003.) Und dann, wieder zwei Tage spter (an dem Tag vor der Gerichtsverhandlung gegen Green) machte Hedin in einem Interview mit unserem Tageblatt (Dagen) eine hnliche Aussage (ref. 46). Stell dir nur mal vor, wie einfach Hedin es fr die politisch korrekten und ausgewhlten Geschworenen (nmndemn genannt) machte – oft mit Ambitionen einer politischen Karriere – als sie Green am 29. Juni zu einem Monat Gefngnis verurteilten. Sie beschrnkten sich auf einen Monat, weil es die erste Straftat (Vergehen) von Green war und er keine vorherigen kriminellen Aufzeichnungen hatte. ke Green – er selbst war ein treuer Minister in der Pfingstdenomination fr 33 Jahre – sagt, dass es sich anfhlte, wie wenn ein Messer, von einem Pastorenkollegen, in seinen Rcken gestochen werden wrde. Einige Zeit nach seinem Urteil erhielt Pastor Green einen Brief von einem Bruder aus Pastor Hedins Kirche (Filadelfia) in Stockholm. Er schrieb, dass er ein Homosexueller ist und beide, er und sein Partner, sich als Mitglieder in Pastor Hedins Kirche sehr heimisch fhlen. Er fgte sogar hinzu, dass er in Zungen redet, wie jeder andere. Und sogar der Jugendleiter von der christlichen KD Partei (gegrndet von dem spteren Pfingstleiter Lewi Pethrus) ist ein bekennender und freigiebiger homosexueller Mann (Eric Slottner), der erklrt hat dass ke Green fr seine Predigt eine ernste Gefngnisverurteilung verdient hat. Viele wrden sagen, dass dies ein deutlicher Beweis ist, dass etwas in der Lehre von der Kanzel schmerzlich fehlt. Sie argumentierten, dass der Charakter von Gott sich seit der Erschaffung der Erde nicht gendert hat. Es ist wahr, dass Gott eine besondere Beziehung im Alten Testament mit seinem eigenen Volk, den Israeliten, hat und es daher Gesetze fr die Juden gab, die nicht auf die Nachfolger Jesu zutreffen. Aber der Charakter (die Natur) Gottes ndert sich nicht. Er, der von Ewigkeit zu Ewigkeit ist und er, der Selbe, gestern, heute und morgen, wie knnte er pltzlich eine 180 Grad Wendung machen? Wie wrde er, der einmal sagt (3. Mose 18:22-25): Und bei einem Mann sollst du nicht liegen, wie bei einer Frau: ein Greuel ist es. Und bei keinem Vieh sollst du liegen, sodass du dich an ihm unrein machst... wie sollte er pltzlich solch ein Verhalten als normal Ansehen? Wenn er die sexuellen Snden von Homosexualitt oder Bestialitt verabscheut – sie sogar bis zu einer Todesstrafe ausdehnt – wie kann er so etwas pltzlich Akzeptieren? Und Jesus selbst hat die Snden von Sodom sogar zu ernsteren Snden verglichen. In ganzer Fairness gegenber Pastor Hedin, es sollte bemerkt werden, dass er selbst - gegenber einigen anderen Leitern der Denominationen – ffentlich gesagt hat, dass er glaubt, dass homosexuelle Taten sndhaft sind. In einer krzlichen Entwicklung ist Pastor Hedin von seiner Position als Leiter der grten Kirche in der Pfingstdenomination (Filadelfia Kirche in Stockholm) resigniert zurckgetreten. Er wurde am 22. Oktober 2006 von Pastor Niklas Piesoho ersetzt, der von der SMF Denomination kommt (siehe oben). Und seit kurzem steckt die Denomination in finanziellen Schwierigkeiten. Wahrscheinlich hat dies Teilweise mit einer schrumpfenden Mitgliederzahl und einem Mangel von Spenden der bleibenden Mitglieder zu tun. 5. Das Wort des Lebens Auf der anderen Seite hat der Leiter der Wort des Lebens Gemeinde (Pastor Ulf Ekman) am 2. August 2004 in einer groen berschrift in ihrem eigenen Tageblatt Die Welt Heute ("Vrlden Idag") gesagt (ref.47): ke Green hat hier die Untersttzung von 5 500 Menschen. Im folgenden Artikel steht (Auszugsweise): Gott segne ke Green, sagte Ulf Ekman und die ganze Gemeinde stand fr einen spontanen Applaus auf...Ekman fhrt fort: Es ist eine groe Schande fr die Christen in Schweden, wenn nicht ein einziger Leiter von allen Denominationen seine Untersttzung fr ke Green ausdrckt. Genau wie die unterschiedlichen Reaktionen zwischen Dagen und Vrlden Idag, wie oben erwhnt, kam es ebenfalls keinesfalls berraschend, dass: 1. Der Dagen unter den 14 Tageszeitungen war (von einer Gesamtzahle von 42) die sich weigerten meine Anzeigen ber diese Webseite zu verffentlichen, als ich sie zuerst im Sommer 2006 (auf Schwedisch) vorstellte. Dagen wird immer noch von vielen Christen in unserem Land gelesen. Und dass 2. Vrlden Idag unter den 28 (von insgesamt 42) Tageszeitungen war, die meine Anzeige in ihrer Zeitung verffentlichten, als diese Webseite im Sommer 2006 vorgestellt wurde. Fragen ber die Lehre (Doktrin) Aber was ist mit biblischer Doktrin ber das Thema Homosexualitt, fragst du dich vielleicht. Wie gehen Denominationen der Freien Gemeinden, wie z.B. die Pfingstdenomination, damit um? Die alte abtrnnige schwedische Staatskirche – neuerdings Schwedische Kirche genannt, nach einer nominellen Trennung vom Staat – hat die Fhrung – hat die Einfhrung in eine neue Doktrin ber dieses Thema bernommen. Andere Denominationen folgten diesem Prozess. In einem krzlich erschienen Artikel des Jugendmagazines der Pfingstbewegung Gyro (Verffentlicht von der Filadelfia Publishing Group) wird die Doktrin in einem besonderen Artikel ber Homosexualitt dargestellt a special issue on homosexuality (ref.48). In dem Artikel in Gyro sind zwei verschiedene Interpretationen der Bibel dargestellt ohne irgendwelche Anleitung an die jungen Leser, welche von beiden Interpretationen die korrekte ist. Unter der berschrift Homo – OK oder nicht? sind beige Interpretationen nebeneinander in zwei Spalten Pro und Contra dargestellt. In der Contra Spalte steht die traditionelle und biblische Version ber dieses Thema. Die Pro Spalte beinhaltet eine romanische Interpretation, wie folgt a novel interpretation which is as follows (ref.49): Wenn Paulus ber unnatrlich, in Rmer 1:26-27 schreibt, und ber Unzucht, in 1 Kor. 6:9-10, ist es unter der Annahme, dass er ber die allgemein vorherrschende Situation schreibt, in der ltere Mnner jngere Mnner sexuell Missbrauchen. Plus, diese Bibelstelle ist nicht relevant fr eine Situation, in der wir mit einer etablierten homosexuellen Beziehung zu tun haben. In dem Artikel in Gyro gibt es keine Anzeichen oder so etwas an die jungen Leser, welche von beiden Interpretationen die Biblische ist. Wie kann etwas, dass Gott, Jesus und die Apostel alle als abscheulich und unrein erklrt haben pltzlich als etwas erklrt werden, dass in einer Linie mit biblischer Lehre ist? Es erschreckt mich. Jesus selbst hat Unzucht mit einer der schlimmsten Snden verglichen (Matt. 11:24). In der gleichen Ausgabe von Gyro finden wir auch Artikel, die Homosexualitt als etwas vllig normales und akzeptables unter Christen erklren. Einer der Artikel ist ber Stefan, einen 18-jhrigen jungen Mann, der sich schon selbst als Homosexuell erklrt hat und dem Gott eine wahre Sttze in seiner Entwicklung war God has been an honest support in his development (ref. 50). Der arme Junge braucht eine psychologische Beratung und kein ffentliches Interview von solch einem unverantwortlichen und gleichgltigen Journalisten, der nach einer Sensation sucht und in dem Prozess ein verfrhtes Brandmal auf den Jungen legt. Und besonders seid Gyro, ein angeblich christlicher Verleger, dann um Himmelswillen (und ich meine um Himmelswillen) warum ermutigen sie ihre jungen Leser nicht, ernsthaft um Stefans Befreiung zu beten. Wenn nicht, dann sind Stefans Chancen bald mit den empfohlenen Praktiken in der Anal Anleitung von der RFSL Webseite (ref. 13) verbunden. Was ihn erwartet ist kein rosiges und hygienisches Bild, dass das Magazin seinen Lesern versucht weiszumachen. Der homosexuelle Lebensstil ist eine typische Entwicklung von Fehlverhalten. Eine unserer ersten, und international anerkannten, Bibelbersetzungen des Neuen Testamentes Auslegung/Erklrung Professor Chrys Caragounis. Als er sein neustes Buch Homoerotik" (verffentlicht durch XPMedia (ref. 51) geschrieben hat, widerlegte er die neue Interpretation unserer traditionellen biblischen Lehre ber Homosexualitt, die von K.G. Hammar und dem Gyro Magazin behauptend wurden. Er wurde deshalb von der Homolobby der Universitt gezchtigt, sie wollten, dass er von seiner Stelle an der Universitt in Lund zurcktritt. Wie bereits erwhnt, ist in unserem Land die neue Interpretation ursprnglich von der Schwedischen Kirche, die bis zum Jahre 2000 die Staatliche Lutherische Kirche (Svenska Statskyrkan) war. Heute wird die Schwedische Kirche von einer starken Homo-Hang Leiterschaft gefhrt. Natrlich sind nicht alle Geistlichen homosexuell, aber die Mehrheit der Leiterschaft ist es. Und die Ordination eines homosexuellen Priesters, der Segen der homosexuellen Beziehung, der Druck fr vollstndige homosexuelle Ehen etc. sind an vielen Pltzen der Schwedischen Kirche am Werk. Unser abtrnniger Erzbischof KG Hammar hat den Ton fr diese schmutzige Entwicklung und absteigenden moralischen Geist angegeben. Zustzlich an diese extreme Verfechten der homosexuellen Agenda hat er auch die Wunderwirkende Kraft Jesu Christi verleugnet. Unter diesem typischen Verkndigung ist eine neuere Aussage ber die Jungfrauengeburt des Christus the Virgin birth of Christ (ref. 52): Ich kann nicht sagen, dass ich daran glaube. Aber das wichtige ist, was es bedeutet. Bedeutet die jungfruliche Geburt wirklich eine biologische Abweichung? Fr mich ist es eine klare theologische Aussage, eine Art zu sagen, dass es mit Jesus etwas besonderes ist. Er ist nicht der einzige in der Weltgeschichte, von dem gesagt wird, dass er von einer Jungfrau geboren wurde. Obwohl solch eine Aussage von Hammar gesagt wird, muss er doch von Zeit zu Zeit in seiner Kirche stehen und mit seinen Mitgliedern aus Lutherischen Glaubensbekenntnis lesen: Ich glaube an Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, unseren Herrn. Geboren von einer Jungfrau.... wie kann das mit seiner intellektuellen Ehrlichkeit bereinstimmen? Es kommt auch nicht berraschend, dass Erzbischof Hammar gesagt hat, dass einige Bibelstellen auf den historischen Mllberg gehren. Hammars Schwester (Anna Karin Hammar) ist eine ordinierte lesbische Priesterin in der Lutherischen Kirche in Uppsala. Aus Respekt ihrer sexuellen Orientierung gegenber hat sie folgendes gesagt: Meine Situation ist, dass ich als ein Homosexueller leben kann, weil ich Gottes Segen als so gro erlebt habe, dass er alle Vorurteile und Diskriminierung berwindet (Uppsala Nya Tidning, November 17, 2004). Die Evangelische Heimatsland Stiftung (Sw.: Evangeliska Fosterlands Stiftelsen or EFS) ist eine Laienbewegung innerhalb der Schwedischen (Lutherischen) Kirche mit besonderem Gewicht auf Missionsarbeit und Laienaktivitten. Die EFS waren lange Zeit in Missionsarbeit in thiopien involviert. Im Jahre 1959 kamen mehrere Missionsorganisationen aus verschiedenen Lndern zusammen, die in thiopien arbeiten, und sie formten die Bewegung der thiopischen Evangelischen Kirche Mekane Yesus (engl. Ethiopian Evangelical Church Mekane Yesus (EECMY). Wir haben also eine lange Geschichte mit der EECMY, die, seit ihree Grndung ein gewaltiges Wachstum erlebt hat und heute insgesamt volle 5 Millionen Mitglieder zhlt (Die Gesamtbevlkerung thiopiens ist 78 Millionen). Unter anderem wegen einer frhen und anhaltenden Missionsarbeit in thiopien von schwedischen Organisationen, EFS eingeschlossen, kam es nur natrlich, dass viel von unserer Entwicklungshilfe nach thiopien geleitet wurde. Diesen kommenden Sommer hat Mekane Yesus eine groe Konferenz in Addis Abeba. Die Schwedische Kirche, einer Teilnahme von EFS eingeschlossen, plante eine Abordnung, mit unserem Erzbischof als Leiter der Gruppe, zu senden. Aber der Prsident von Mekane Yesus hat im Januar zwei Briefe an den Erzbischof geschrieben, und um eine Klarstellung seiner Kirchenposition gegenber Homosexuellen Ehen und dem Segen der Partnerschaft oder Ehe gebeten. [In einer neusten Befragung von 70 aktiven Geistlichen in der Schwedischen Kirche haben volle 75% kein Problem damit ein homosexuelles Paar zu verheiraten.] Beide Briefe von Mekane Yesus blieben unbeantwortet von der Schwedischen Kirche. Aber sie wurde krzlich von Mekane Yesus informiert, dass sie bei der Konferenz diesen Sommer nicht Willkommen sind not welcome to the conference this summer (ref.53). Unntig zu sagen, dass dies eine groe Enttuschung fr viele Priester und Leiterlaien der Schwedischen Kirche war. Statt einer spannenden Reise nach thiopien mssen sie nun zu Hause bleiben und ber den Konsequenzen ihrer neuen Religion grbeln. Die Ironie von allem ist, dass die Leiter der Schwedischen (Lutherischen) Kirche sich selbst wahrscheinlich als weiter Entwickelt sehen, als Mekane Yesus, weil sie eine lngere Kirchengeschichte haben. Zweifellos glauben sie, dass eines Tages in der Zukunft, die jngere Kirche in thiopien, die sie halfen zu bauen, ebenfalls die volle Akzeptanz von der Homosexuellensnde annimmt. So wie geschrieben steht: Angebend, dass sie Klug sind, wurden sie Narren. (Rm. 1:22 – 32) Es ist so, als ob eine neue Religion unser Land eingedrungen hat. Dieses ganze umarmen und willkommen hieen der Homolobby Agenda ist gekoppelt mit einer starken Herunterspielung von dem was Jesus ber die Hlle gelehrt hat. Du wirst heute sehr wenige Botschaften von der Kanzel hren, ber ein Thema, ber das Jesus so viel gelehrt hat. Bevor er in den Himmel auffuhr sagte Jesus zu seinen Jngern, dass der Heilige Geist kommen wird (Johannes 16:8): Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt berfhren von Snde und von Gerechtigkeit und von Gericht. Das ist der Plan, der vom Heiligen Geist aufgestellt wurde. Aber in unserem Land ist es heute ein seltenes Vorkommen, dass ber das letzte (ewige) Gericht gelehrt wird. Aber die ganze christliche Geschichte hindurch haben solche Botschaften den Sndern einen Wink gegeben, zum Kreuz zu kommen und Bue zu tun. Statt dass Jesus die schreckliche Brde unserer Snden getragen hat, ist Freundschaft Evangelisation das Mantra heute. Kommt und tretet unserer Kirche bei, denn es ist eine fr dich und deine Kinder gesunde Sache, um eine Portion von Religion und Ethik zu bekommen. Die Realitt der Hlle ist etwas, dass heutzutage viele Christen in unserem Land einfach nicht glauben. Sie glauben, dass Jesus gescherzt hat, als er ber die Hlle erzhlt hat oder das er manche Menschen erschrecken wollte, damit sie seine Jnger werden und ihm nachfolgen. Stattdessen, wird ein bevorzugtes Ansehen von der Welt, die mit Snde befallen ist, immer wichtiger als das Mandat von Christus. Deshalb ist es nicht erstaunlich, dass die Pfingstdenomination regelmig um die ffentliche gewhlte Meinung bittet und dafr zahlt und Befragungen ber die Beliebtheit ihrer Denomination in unserer Gesellschaft durchfhrt. Letztes Mal bedauerten sie sehr, dass ihre Beliebtheit gesunken ist und sie gaben dem Fall von ke Green die Schuld dafr. Offensichtlich vergessen sie die Worte des Meisters (Lukas 6:26): Wehe, wenn alle Menschen wohl von euch reden, denn ebenso taten ihre Vter den falschen Propheten. und nochmal (Matt. 5:11 und 12): Glckselig seid ihr, wenn sie euch schmhen und verfolgen und alles Bse lgnerisch gegen euch reden werden um meinetwillen. Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn ist gro in den Himmeln; denn ebenso haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren. Und nochmal (Lukas 6:22,23): Glckselig seid ihr, wenn die Menschen euch hassen werden und wenn sie euch absondern und schmhen und euren Namen als bse verwerfen werden um des Sohnes des Menschen willen; freut euch an jenem Tag und hpft, denn siehe, euer Lohn ist gro in dem Himmel. Entweder Christus oder die Pfingstdenomination mssen es verkehrt machen. Es knnen nicht beide richtig sein. Ist es dann ein Wunder, wenn unsere jungen Leute (entweder Versucht oder schon mit dem Joch von Homosexualitt gebunden) keine Direktion in irgendeiner Art und Weise finden von sogenannten evangelischen Denominationen. Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden. (Matt.5:13) Zusammenfassung der Reaktion
von Christlichen Gruppen in Schweden 1. Die abtrnnige Kirche. Dies ist die offizielle Schwedische Kirche (Sw.: Svenska Kyrkan") in der Homosexualitt nahezu total vollstndig ist. Viele der Priester sind offen auslebende Homosexuelle und die groe Mehrheit (mehr als zwei Drittel) sagten in einer krzlich durchgefhrten Forschung, dass es ihnen nichts ausmacht, einen homosexuellen Bund zu segnen. Weiter hat der Erzbischof K.G. Hammar ausgesagt, dass viel des Kernglaubens der Lutherischen Glaubensrichtung auf einen Mllberg gehrt (Sw. "soph_gen"). 2. Die Freikirchliche (Sw."Frikyrkan") Denomination. Ihre Ausdehnung Homosexualitt zu akzeptieren variiert ein bisschen. Zum Beispiel hat die SMF (geleitet von Pastor Krister Andersson) schon die Tren geffnet und heit homosexuelle Pastoren Willkommen (solange sie auch von den lokalen Gemeindemitgliedern angenommen werden). Die Pfingstbewegung (Sw. "Pingst FFS") hat noch keine homosexuellen Pastoren in ihren Ranken Willkommen geheien. Obwohl ihr Leiter (Pastor Sten-Gunnar Hedin) stark die Predigt von Pastor Ake Green zurckgewiesen hat und weiterhin auf der Predigt von ihm herumreitet. Die Zeitung Dagen hat ansteigende Sympathien fr Homo – Alleingnge. Viele Denominationen in dieser Gruppe sind von regulrer finanzieller Untersttzung von der schwedischen Regierung abhngig, mit starker Verknpfung, dass Homosexuelle in ihre Ranken Eingeladen werden. Mit verschlechternden Finanzen fr einige von ihnen (e.g. "Pingst FFS") wird es schwerer und schwerer solche Ansprche der Regierung zu ignorieren. 3. Die Kirche, die Wort des Lebens genannt wird (Sw. "Livets Ord") geleitet von Pastor Ulf Ekman. Diese Gruppe besteht und arbeitet ohne finanzielle Untersttzung von der Regierung. Und Ulf Ekman sagte nach Ake Greens Predigt gegen Homosexualitt: ke Green hat hier die Untersttzung von 5 500 Leuten und Gott segne ke Green" und die ganze Gemeinde stand fr einen spontanen Applaus auf. Ekman fuhr fort: Es ist eine groe Schande fr das Christentum in Schweden, wenn nicht ein einziger Leiter einer Denomination seine Untersttzung fr ke Green erklrt hat". Die Schwedische Kirche (die abtrnnige Kirche) war Teil der Schwedischen Regierung (Sw. "Statskyrkan") wurde aber vor einigen Jahren von der Regierung unabhngig gemacht. Mit dieser Vernderung wurden die finanziellen Anlagen und Grogrundbesitze Teil ihres gegenwrtigen Wohlstandes. Deshalb steht zur Frage, ob sie lnger fhig sind als die meisten Freien Kirchen bestehen, whrend unser Land ansteigend skularisiert und sodomisiert wird. Wo lsst das all die Opfer des homosexuellen Lebensstils? Erinner dich, dass viele seiner Opfer sexuell Missbraucht wurden und als kleine Kinder traumatisiert wurden. Sexuell missbrauchte junge Mnner sind 7-mal gefhrdeter sich selbst als Schwule oder Bisexuelle zu identifizieren, als hohe Adelige, die nicht missbraucht wurden. Ich mchte mit einem Zitat von Kupelians Buch schlieen: Die Vermarktung des Bsen; Wie Radikale, Elite und Pseudo-Experten Uns Korruption als Freiheit verkleidet Verkaufen. Kupelian schreibt auf Seite 35 (meine eigene Betonung markiert): Homosexuelle Aktivisten bilden sich ein, mit den Schwarzen und der Brgerrechtsbewegung in den 60ern identisch zu sein. Afrikaner zu sein involviert offenbar nicht, die Flucht seines eigenen Gewissens und dem Autor des Gewissens – Gott. Aber es ist genau wegen diesem Unterschied, dass es der Schwulen Brgerrechtsbewegung (auf seiner Basis) nicht darum geht, die Gesetze zu verndern, damit Homosexuelle eine gleiche Mglichkeit fr erweiterten oder Zutritt haben, so wie es fr die Schwarzen in den 60ern war. Homosexuelle leben schon in ihrer Freiheit und (neben den individuellen, die mit Pdophilie kmpfen) knnen sie wohnen, arbeiten oder spielen wo fast immer sie mchten. Tatsache ist, dass eine Gruppe Homosexueller ein hheres Einkommensgehalt erhlt, als die durchschnittliche amerikanische Bevlkerung. (Und sie haben mehr Zeit fr Freizeit und politischer Aktivitten, weil sie sich in den meisten Fllen keine Gedanken um die Kosten und Zeit machen mssen um Kinder gro zu ziehen.) Es geht also nicht um die Rechte. Es geht um eine neu-Identifizierung von Wahrheit und Gutachten von Kritik, so dass militante Homosexuelle in ihrem Lebensstil bequem leben knnen ohne von der Wahrheit gestrt zu werden. Erinner dich, alle von uns – Homosexuelle eingeschlossen – haben ein Gewissen (das Gott in einem anders-dimensionalem Standard in jeden von uns eingeschlossen hat), dass einen inneren Konflikt hervorruft, wenn das was wir tun falsch ist. aber wenn wie Durcheinander in die Hand von dunklen Mchten, die wir nicht verstehen, und dann anfangen unsere Besessenheit und Zwangsbegierden zu verteidigen, bekommen wir unweigerlich unser Gewissen als Feind. Und obwohl wir irgendwie erfolgreich sind in der Unterdrckung dieser inneren roten Warnlampe, was passiert, wenn derselbe zurckgewiesene Gewissensfaktor in einer anderen Person erscheint und unserer Bequemlichkeit zu nahe kommt? Wir fhlen uns bedroht. Deshalb fhlen wir uns verpflichtet, die Stimme unseres Gewissens zum Schweigen zu bringen – nicht nur in uns, sondern auch in anderen Menschen, die dazu tendieren unser Gewissen, mit dem im Krieg stehen, wieder zum Leben zu bringen. Das bedeutet, wir knnen Meinungsverschiedenheit tolerieren. Wir knnen es einfach nicht aushalten. Es bringt uns zum schreien. Zu dem homosexuellen Leben in Verleumdung, dann, selbst eine liebevolles Hilfsangebot von sagen wir einem christlichen, ehemaligen Schwulen, Pastor oder eine Entschdigungs- Therapie bei einem Berater – um uns zu helfen diese homosexuelle Abhngigkeit zu berwinden – fhlt sich gemein und hsslich an. Tatsache ist, es ist wahre Liebe – die wir als Hass und Frmmelei Missinterpretierten, einfach weil es uns mit der Wahrheit konfrontiert, die in uns nicht willkommen ist. |