No.
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Para entender porque era tan inesperado el éxito espectacular del homolobby en Suecia, primero debemos mirar brevemente los últimos 150 años de la historia Sueca. Para los propósitos de esta discusión, el ultimo siglo y medio de la historia de nuestro país se puede dividir en tres “épocas”. 1. Pobreza y Perversión
Moral (sobre 1800-1883) 2. Los Movimientos para la
Sobriedad y Avivamientos Cristianos (sobre 1884-1960) Los resultados de los movimientos para la sobriedad y los avivamientos Cristianos fueron enormes. Familias enteras fueron sacadas de la miseria. El entusiasmo era contagioso y muchos ejemplos de la vida “antes y después” se podían encontrar en todas partes. Nuestro país fue sacado de la pobreza y la perversión moral. Las estadísticas nos dicen mucho. Sigo citando de “La Historia de Suecia”: “En 1861-1865 el consumo medio de licor (incluyendo tanto adultos como niños) era de 10.7 litros por cabeza. En 1901-1910 había bajado a 7.2 litros por cabeza y en 1950 a 5.2 litros… Las vidas de los miembros activos consistían de muchas reuniones y encuentros sociales. Todo su tiempo libre se centraba alrededor de esto... Como en los movimientos Cristianos de avivamiento, pueblos y ciudades enteras se caracterizaban por los movimientos para la sobriedad. Había dos factores adicionales funcionando aquí que no se deben pasar por alto. En torno al cambio de siglo la agricultura a pequeña escala todavía dominaba nuestra economía y los terrenos cultivables se hacían mas y más pequeños, subdivididos para las nuevas generaciones. Así que la inmigración a América de unos 1.5 millones de Suecos, mayormente pobres, (un tercio de la población total) alivió parte de la presión. Como también la industrialización y el hecho que Suecia tenia amplios recursos naturales (ej. La industria minera y maderera) para potenciar una economía creciente. 3. La Época del Declive
Moral (sobre el año 1960 hasta ahora) Si esto no es un intento flagrante por el lobby homosexual para reclutar personas jóvenes a sus filas, entonces ¿qué es? ¿Cómo pudo ocurrir esto y que a sido la respuesta de la comunidad Cristiana? Quizás un entendimiento de los factores subyacentes pueda servir como una advertencia a otros países. Las oscuras fuerzas malvadas
empezaron a reinar en los Cristianos a finales de los años 60. Fue entonces
que nuestro gobierno empezó a repartir dinero a las denominaciones que
acordaron reunir ciertas condiciones. Al principio las condiciones parecían
benignas. No obstante muchas voces se alzaron para decir que la Iglesia
Libre (En Sueco “Frikyrka”) no debería aceptar dinero de (y entonces estar en
deuda con) el estado, debido a las siniestras ramificaciones futuras. Ahora
se ha comprobado que llevaban razón. Hoy unas 21 denominaciones distintas
reciben millones de dólares del gobierno Sueco. Y hoy, con muchas iglesias
sufriendo dificultades económicas, las contribuciones del gobierno son
esenciales. Pero las condiciones del gobierno hoy ensombrecen a las
iglesias. En un documento de trasfondo legislativo leemos: En el verano del 2002, el liderazgo de la SMF se encontró citado ante el “Departamento de Cultura” para dar explicaciones. Después de la reunión y las deliberaciones (el 8 de julio, 2002) el líder Krister Andersson de la SMF declaro que estaba muy satisfecho con el resultado de la reunión (ref.41). Sin embargo, no quedo claro que acuerdo se alcanzo. Lo que sí esta claro es que la SMF – y por extensión las otras denominaciones dependientes del apoyo económico del estado – no pueden discriminar en contra de los homosexuales que aparte de eso están cualificados para ser pastores y diáconos en sus iglesias. Como se esperaba, el líder de la SMF, Krister Andersson, estaba entre los que aprobaban de la nueva ley bajo la cual se sentencio a Ake Green a la cárcel por su polémico sermón sobre los pecados sexuales (ref.42). En una carta semanal a su gente afirmo que... durante sus 35 años como ministro, y 50 años escuchando sermones, nunca había encontrado situaciones donde los pasajes de Escritura que tratan de la homosexualidad se hayan tenido que enseñar. Andersson supone que otros Cristianos han tenido la misma experiencia. No puede quedar mas claro que eso. ¿Hay que preguntarse entonces porque la SMF en el 2002 decidió abrir sus puertas dar la bienvenida a ministros homosexuales entre sus filas? Y Krister Andersson no es el único ministro así. A penetrado bastante profundo entre las filas de muchas de nuestras denominaciones. Y si considera esta sórdida situación, podrá entender mejor porque hubo tanta critica severa e implacable de muchos llamados Cristianos, cuando Åke Green el 20 de julio, 2003 predico un sermón, en la que la primera parte trataba exclusivamente la perspectiva Bíblica no solo de la homosexualidad sino todo tipo de perversión. (La segunda parte trato la misericordia y el perdón que Dios ofrece en Jesucristo). Tal sermón era inaudito en nuestro país. Hace años, sí; ¿pero recientemente? – no. Debemos apuntar que uno de los ministros principales de la SMF fue elegido para estar al mando de la iglesia Pentecostal mas grande de Suecia, la iglesia Filadelfia en Estocolmo. En la primavera del año siguiente (11 de marzo, 2003) el “defensor del pueblo” para el homolobby, el Sr. Hans Ytterberg, reunió a los lideres de las 21 denominaciones que reciben apoyo económico del gobierno, para informarles sobre la actitud y la política que debían tener respecto al homolobby (ref.43). Esto era un mensaje realmente escalofriante a las denominaciones, que históricamente se habían considerado libres de las intromisiones del gobierno en su doctrina. Y como apoyo a la reunión con el defensor del pueblo homo (Ytterberg), el mismo gobierno (el día siguiente) anuncio que lanzarían una investigación de las denominaciones durante la primavera, para ver si había alguna discriminación hacia los homosexuales (ref.44). Como explicamos antes, el homolobby ya a infestado completamente la Iglesia Sueca (anteriormente la Iglesia Luterana del Estado). Muchas, pero no todas las demás denominaciones (a menudo llamadas “iglesias libres” porque están libres del control del gobierno), no han aceptado hasta ahora ministros ni membresía general que sean personas abiertamente homosexuales. Han estado como en una “zona libre”. Por tanto, no es una sorpresa que esta situación no le sienta bien al homolobby. Otro ejemplo trágico es el Movimiento Pentecostal (Sueco: “Pingströrelsen”). Esta denominación fue la mas grande en nuestro país y estaba llena de vida durante sus años progresivos entre 1910-1960. Lewi Pethrus fue su pionero y el líder de la “iglesia libre” mas grande entre 1910-1958. Él murió en septiembre, 1974. Entre muchas otras cosas, comenzó uno de los partidos políticos en Suecia, la Alianza Democrática Cristiana (hoy los Democristianos (Sueco: “Kristdemokraterna” o siglas “KD”). Pethrus también comenzó el periódico diario Cristiano llamado “El día” (Sueco: Dagen). Si Pethrus viviese hoy ya no podría reconocer el “Pingströrelsen”. La inmoralidad hoy a entrado sigilosamente en muchas congregaciones. Entre las personas jóvenes el sexo prematrimonial es algo común y algunas iglesias han empezado a recibir a la homosexualidad con los brazos abiertos. Así es que no vino como una sorpresa cuando la organización de jóvenes de la KD eligió a un homosexual, Eric Slottner, como su líder. No obstante, todavía hay algunos grupos pequeños y un grupo grande de movimientos evangélicos y carismáticos en Suecia. Lo que antes representaba la Denominación Pentecostal (“Pingströrelsen”) – que ahora depende del apoyo económico del gobierno – hoy lo representa La Palabra de Vida (“Livets Ord”). Y “La Palabra de Vida” – bajo el liderazgo de Ulf Ekman – no recibe apoyo de nuestro gobierno. Tienen un gran atractivo especialmente para las personas jóvenes. Por tanto, no vino como una sorpresa cuando vimos reacciones diametralmente distintos del líder del “Movimiento Pentecostal” y el líder de “La Palabra de Vida” al sermón (ahora famoso) que el Pastor Åke Green pronuncio desde su pulpito en una pequeña Iglesia Pentecostal en Borgholm el 20 de julio, 2003. El titulo del sermón era “¿Es la Homosexualidad Algo Genético o una Fuerza Malvada que Juega con las Mentes de las Personas?” El sermón era sobre la promiscuidad y todo tipo de inmoralidad sexual. El sermón de Green estaba lleno de citas de la Biblia. La razón de este sermón era la carga que el Pastor Green sentía por nuestro país y sus jóvenes sin ningún compás moral. Posteriormente Green fue demandado bajo una nueva y novedosa ley Sueca llamada “Incitación a la Violencia en Contra de un Grupo de Personas” aprobada a principios del 2003 – que prohíbe que alguien “muestre una falta de respeto” u “ofenda” cualquier “grupo de personas”. Entonces, Green fue condenado en la corte menor y sentenciado a la cárcel. En su apelación ante la Corte Suprema (Sueco: “Högsta Domstolen” o siglas “HD”) el Pastor Green declaro claramente sus convicciones a la razón que dio su sermón de esta manera: “Bueno, el trasfondo es que ya en el 2002 experimente una pena muy profunda en mi espíritu. Un mover profundo en mi alma cuando me di cuenta – y hago alusión a esto en mi sermón – que muchas de las cosas que notaba y observaba a mí alrededor eran sobre el estilo de vida homosexual. Estaba por todos lados. Estaba en la televisión, estaba alrededor de mí y los medios de comunicación parecían hacer alusión siempre al estilo de vida homosexual. Entonces sentí un dolor profundo en mi corazón. Y cuanto más se apoderaba de nuestra sociedad, mas pensé que los lideres de nuestras iglesias, los lideres de nuestras denominaciones, los obispos etc. deberían pasar al frente y proclamar que no es normal. Este estilo de vida es anormal. Pero esto no ocurrió en ningún momento en el 2002. Y a principios empecé a prepararme para el sermón que posteriormente tuve el 20 de julio, 2003. Y entonces, en conexión con esto, sentí algo muy importante. Y aquí quisiera hacer referencia a un versículo bíblico que se encuentra en Ezequiel 3:17-19: ‘Hijo de hombre, a ti te he puesto como centinela del pueblo de Israel. Por tanto, cuando oigas mi palabra, adviértele de mi parte al malvado; “Estás condenado a muerte.” Si tú no le hablas al malvado ni le haces ver su mala conducta, para que siga viviendo, ese malvado morirá por causa de su pecado, pero yo te pediré cuentas de su muerte. En cambio, si tú se lo adviertes, y él no se arrepiente de su maldad ni de su mala conducta, morirá por causa de su pecado, pero tú habrás salvado tu vida.’ Lo que quiero decir con esto
es que yo mismo tengo una responsabilidad como un siervo de la Palabra y
entonces no podía solo dejarlo sobre los hombros de los lideres de
denominaciones y del arzobispo, sino que yo también tengo una responsabilidad
según esta escritura de despejar mi propia conciencia y advertir a las
personas que la manera que viven esta mal. Y después declaro que si cambian
y siguen a Jesucristo no serán condenados. Y entonces dejo que las personas
decidan si quieren mantener su estilo de vida homosexual o cambiar. Así que,
este fue el trasfondo de este sermón. Fue a principios del 2003 que empecé
las preparaciones para este sermón.” Como indicamos, la reacción del líder de la “Denominación Pentecostal” al sermón de Green fue muy distinta a la reacción del líder de “La Palabra de Vida”. 4. La Denominación Pentecostal Entonces, según Hedin, Green “no puede corroborar lo que dijo” aunque su sermón estaba lleno de citas Bíblicas. (Pincha aquí para una trascripción completa del sermón de Green el 20 de julio, 2003.) Y después, dos días mas tarde
(el mismo día del juicio contra Green) Hedin, en una entrevista con su propio
periódico diario (Dagen), hizo una declaración parecida (ref.46). Imaginase lo
fácil que se lo puso Hedin a los miembros del jurado designados y
políticamente correctos (llamados “nämndemän”) – muchas veces con ambiciones
de carrera política – cuando le sentenciaron a prisión por un mes el 29 de
junio, 2004. Se limitaron a un mes ya que era la primera ofensa y no tenia
antecedentes penales. Algún tiempo después de su sentencia, el Pastor Green recibió una carta de un “hermano” en la iglesia (Filadelfia) del Pastor Hedin en Estocolmo. Él escribió que era homosexual y tanto el como su pareja se sentían como en casa como miembros en la iglesia de Hedin. Incluso añadió que él “hablaba en lenguas igual de bien que cualquier otro”. Y el líder de jóvenes del partido KD “Cristiano” (fundado por el difunto líder Pentecostal Lewi Pethrus) es un hombre joven declarado y abiertamente homosexual (Eric Slottner) que declaro que Åke Green de merecía una sentencia severa de encarcelamiento por su sermón. Muchos dirían que esto es una evidencia clara de que falta algo importante en la enseñanza desde el pulpito. Argumentan que el carácter de Dios no ha cambiado desde la creación. Es cierto que Dios tenia una relación especial “con Su pueblo”, los Israelitas, en el Antiguo Testamento, y que había leyes para los Judíos que no son pertinentes para los seguidores de Jesús. Pero el carácter (la naturaleza) de Dios no cambia. ¿El que dura por la eternidad y que es el mismo ayer, hoy y mañana, cómo puede de repente girar 180 grados? ¿Cómo puede el que dijo una vez (Lev. 18:22-25): “No te echarás con varón como con mujer; es abominación. Ni con ningún animal tendrás ayuntamiento...” de repente considerar hoy como normales tales actos? Si Él aborrecía los pecados sexuales de la homosexualidad y la bestialidad – incluso hasta el punto de pedir la pena capital – ¿Cómo puede El de repente aceptarlo ahora? Y Jesús mismo comparo los pecados de Sodoma con otros pecados aun mas serios. Para ser justos con el Pastor Hedin, debemos anotar que el mismo – al contrario de algunos otros lideres denominacionales – ha declarado públicamente que él cree que los actos homosexuales son pecaminosos. Como acontecimiento reciente, el Pastor Hedin ha renunciado su puesto como líder de la iglesia mas grande en la Denominación Pentecostal (la Iglesia Filadelfia en Estocolmo). Fue reemplazado el 22 de octubre, 2006 por el Pastor Niklas Piensoho proveniente de la denominación SMF (ver mas arriba). Y recientemente la denominación esta teniendo dificultades económicas. Probablemente debido en parte a una base de membresía disminuyente y a la falta de sacrificio en las ofrendas de los miembros restantes. 5. La Palabra de Vida Igual que las reacciones
distintas entre el “Dagen” y el “Världen Idag”, como discutimos antes, no me
vino como sorpresa que: Asuntos Doctrinales Bueno, la antigua Iglesia Sueca Estatal apostata – hoy día llamada la “Iglesia Sueca” después de una separación nominal del estado – han sido los primeros en introducir una nueva doctrina sobre este tema. Otras denominaciones han seguido se ejemplo. En un numero reciente de la revista Gyro para jóvenes (publicado por el Grupo de Publicaciones Filadelfia) se presenta esta nueva doctrina en un numero especial sobre la homosexualidad (ref.48). En este numero del Gyro se
presentan dos “interpretaciones” distintas de la Biblia sin orientación
alguna para los jóvenes lectores sobre que interpretación es la correcta.
Bajo el titular "Homo – ¿Esta bien o no?" se presentan las dos interpretaciones uno
al lado del otro bajo los subtítulos “En contra” y “A favor”. La columna “En
contra” contiene la versión tradicional y bíblica sobre este tema. La
columna “A favor” contiene una interpretación novedosa que es la siguiente (ref.49): En el articulo del Gyro no hay
ninguna indicación para los jóvenes lectores sobre cual de las dos
interpretaciones es la bíblica. ¿Cómo puede algo que Dios, Jesús y los
apóstoles todos declararon como impuro y repugnante de repente ser presentado
como algo completamente en línea con las enseñanzas Bíblicas? Es difícil de
entender. Jesús mismo menciono a la sodomía entre los peores pecados (Mat.
11:24). Como hemos dicho previamente, en
nuestro país esta interpretación novedosa vino originalmente de la “Iglesia
Sueca” que hasta el año 2000 era la Iglesia Luterana Estatal (“Svenska
Statskyrkan”). Hoy día, la Iglesia Sueca es gobernada por un liderazgo
con fuertes inclinaciones homosexuales. Claro que no todo el clero ha
aceptado la homosexualidad pero la mayoría de su liderazgo sí. Y la
ordenación de sacerdotes homosexuales, las “bendiciones” de relaciones
homosexuales, la presión para matrimonios homosexuales completos etc. se
están trabajando en muchos lugares en la Iglesia Sueca. Nuestro Arzobispo
apostata KG Hammar ha puesto el tono para este desarrollo sórdido y este
rápido declive moral. Además de su defensa extrema de la agenda homosexual
también a negado el poder milagroso de Jesucristo. Entre sus
pronunciamientos típicos hay una declaración reciente sobre el nacimiento
inmaculado del Cristo (ref.52): La hermana de Hammar (Anna Karin
Hammar) es una ministra lesbiana ordenada en la Iglesia Luterana en Uppsala.
Respecto a su orientación sexual ha declarado: La Fundación Evangélica de Casas del país (Sueco: “Evangeliska Fosterlands Stiftelsen” o EFS) es un movimiento laico dentro de la Iglesia (Luterana) Sueca con un énfasis en el trabajo misionero y las actividades del hombre laico. LA EFS ha estado involucrado en trabajos misioneros en Etiopía por mucho tiempo. En 1959 varias organizaciones misioneras de muchos países, trabajando en Etiopía, se juntaron y formaron el movimiento de la Iglesia Evangélica Etíope Mekane Yesus (EECMY). Por tanto, hemos tenido una larga relación con la EECMY, que ha visto un crecimiento espectacular desde su formación y hoy tienen 5 millones de miembros (la población total de Etiopía esta alrededor de 78 millones). Debido, entre otras cosas, al trabajo misionero inicial y que sigue en Etiopía de organizaciones Suecas, incluyendo la EFS, solo es natural que muchas de las ayudas a terceros países de nuestro país se hayan dirigido hacia Etiopía. Este verano que viene Mekane Yesus tendrá una conferencia grande en Addis Abeba. La Iglesia Sueca, incluida la participación de la EFS, planeaba mandar una delegación con nuestro Arzobispo liderando el grupo. Pero el presidente de Mekane Yesus ha mando dos cartas en enero al Arzobispo, pidiendo una aclaración de la posición de la Iglesia sobre los matrimonios homosexuales y las “bendiciones” de uniones de parejas o matrimonios. [En una encuesta reciente de 70 clérigos en activo en la Iglesia Sueca, un 75% no tienen problemas con casar parejas homosexuales.] Las dos cartas de Mekane Yesus no fueron contestadas por la Iglesia Sueca. Así que, recientemente fueron avisados por Mekane Yesus que no son bienvenidos en la conferencia este verano (ref.53). Obvia decir, esto fue una gran decepción para muchos sacerdotes y muchos lideres laicos de la Iglesia Sueca. En vez de un viaje emocionante a Etiopía, ahora se quedaran en casa, considerando las consecuencias de su nueva religión. La ironía de todo esto es que los lideres de la Iglesia (Luterana) Sueca probablemente se consideran mas “avanzados”, que Mekane Yesus ya que su iglesia tiene mas historia. Sin duda creen que algún día en el futuro, la iglesia mas joven que ayudaron a plantar en Etiopía, también “avanzara” gradualmente hasta la aceptación completa del pecado de la homosexualidad. Como esta escrito: “Profesando ser sabios, se hicieron necios, y…” (Rom. 1:22-32) Es como si una religión nueva hubiese invadido nuestro país. Toda esta aceptación de la agenda homosexual junto con una fuerte minimización de lo que Jesús enseño sobre el infierno. Es difícil escuchar un mensaje de un pulpito hoy de este tema sobre la cual Jesús mismo enseño tanto. Antes de marcharse, Jesús les contó a sus discípulos acerca del Espíritu Santo que vendría (Juan 16:8-11): “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado.” Este es el plan definido por el Espíritu Santo. Pero hoy en nuestro país es un evento poco frecuente una predicación sobre el juicio eterno. Pero por toda la historia Cristiana estos mensajes han llamado a los pecadores para que se acerquen a la cruz y arrepientan. En vez de que Jesús levante el peso terrible del pecado, el “evangelismo relacional” es la mantra de hoy. “¡Ven y juntase con nuestra iglesia porque es algo sano que ustedes y sus hijos reciban una dosis de religión y ética!”. La realidad del Infierno es algo en que muchos Cristianos de nuestro país hoy simplemente no creen. Ellos creen que Jesús estaría bromeando cuando hablo sobre el Infierno o que quería asustar a las personas para que fuesen discípulos y seguidores de Él. En vez de esto, una reputación favorable en el mundo, acosado por el pecado, se vuelve mas importante que el mandato de Cristo. Por tanto, no es sorprendente que la Denominación Pentecostal solicita regularmente y paga para realizar sondeos de la opinión publica sobre la popularidad de su denominación en la sociedad. La ultima vez lamentaron que los resultados mostraban que su popularidad había caído y pusieron mucha de la culpa sobre el “caso Åke Green”. Aparentemente inconscientes de las palabras del mismo Maestro (Lucas 6:26): “¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas”, y otra vez (Mat. 5:11 y 12): “Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos”. Y otra vez (Lucas 6:22,23): “Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos”. O Cristo o la Denominación
Pentecostal deben tenerlo todo al revés. Los dos no pueden llevar la razón.
No es de extrañar entonces si nuestros jóvenes (que están tentados por o ya
pillados en el yugo de la homosexualidad) no encuentran ninguna dirección
firme de algunos de las llamadas denominaciones evangélicas. “Vosotros
sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será
salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los
hombres.” (Mat.5:13) La Iglesia Sueca (la iglesia apostata) antes era parte del gobierno Sueco (Sueco: "Statskyrkan") pero se independizo del gobierno hace algunos años. Con este cambio los recursos económicos y los terrenos retenidos se hicieron parte de su riqueza actual. Por tanto, se puede razonar que ellos podrán “operar” mas tiempo que la mayoría de las “iglesias libres” mientras nuestro país se vuelve mas y más secular y sodomita. Entonces, ¿donde deja todo
esto a las victimas del estilo de vida homosexual? Quiero cerrar esta pieza con una cita de un libro por Kupelian: “El Marketing de la Maldad; Como los Radicales, los elitistas, y los Pseudo-Expertos Nos Venden Corrupción Disfrazado como Libertad”. Kupelian escribe en la pagina 35 (paréntesis es mi propio énfasis): “Los activistas homosexuales se creen que su causa es idéntica a la de los negros en el movimiento para los derechos civiles en los ’60. Siendo de origen Africano obviamente no implica huir de tu propia conciencia y el autor de esa conciencia – Dios. Pero es precisamente por esta diferencia que el movimiento para los “derechos civiles gays” (en su base) no se trata de cambiar las leyes para que los homosexuales tengan las mismas oportunidades para el avance o acceso como lo fue para los negros durante los años ’60. Los homosexuales ya viven en libertad (menos los individuos que están luchando con la pedofilia) y pueden residir, trabajar, o jugar virtualmente donde ellos quieran. De hecho, como grupo, los homosexuales disfrutan de un nivel de ingresos mayor al de la población general Americana. (Y tienen mucho mas tiempo para el ocio y actividades políticos de base ya que en la mayoría de los casos no tienen que preocuparse del coste y el tiempo que se necesita para criar hijos). Así que, no se trata de derechos. Se trata de redefinir la verdad y censurar toda critica para que los militantes homosexuales puedan estar a gustos en su “estilo de vida” sin ser estorbados por la realidad. Recuerda, todos nosotros – los homosexuales incluidos – tenemos una conciencia (ese estándar de otra dimensión que Dios ha puesto dentro de cada uno de nosotros) que causa un conflicto interno cuando hacemos lo incorrecto. Pero si caemos en las garras de las fuerzas malignas que no entendemos y después empezamos a defender nuestras obsesiones y compulsiones, inevitablemente llegamos a ver a nuestra conciencia como el enemigo. Y aunque podemos tener cierta medida de éxito callando esta campana de advertencia, ¿Qué ocurre cuando este mismo factor de la conciencia rechazada aparece en otra persona y se acerca demasiado para nuestra comodidad? Nos sentimos amenazados. Por tanto, sentimos la obligación de silenciar la ‘voz de la conciencia’ – no solo la que esta dentro de nosotros, sino la que esta dentro de otros, que tiende a avivar nuestra propia conciencia con la que tenemos guerra. Esto significa que no podemos tolerar disensión. Simplemente no lo aguantamos. Hace que queramos chillar. Para un homosexual viviendo en la negación, entonces, incluso cuando alguien ofrece ayuda, digamos un ministerio Cristiano para los ex-gay o un consejero de ‘terapia reparativa’ – para ayudarte a superar la adicción homosexual – nos parece un odio de lo mas vil y abusivo. De hecho, es el verdadero amor – que malinterpretamos como odio o ‘intolerancia’ simplemente porque nos obliga a enfrentarnos a la verdad que no queremos recibir.” |