Viite 49:
Tämä viite on Gyron
elo-lokakuun 2006 numeron sivulle 21. Siinä on vertailtu rinnakkain
kahta erilaista Raamatun tulkintaa, mitä tulee homoseksuaalisen elämäntavan
hyväksymiseen kristillisenä. Omalle kielellesi käännettynä siinä
sanotaan (osa):
VASTAAN
Kolme Uuden
testamentin kohtaa puhuu negatiivisesti homoseksuaalisista suhteista (Room.
1:26-27; 1 Kor. 6:9-10 ja 1 Tim. 1:10). Se on kuvailtu seurauksena
siitä, että ihminen kääntyy pois Jumalasta ja luomisjärjestyksestä. Henkilö,
joka tahtoo periä Jumalan valtakunnan, ei saa elää aktiivisessa
homoseksuaalisuudessa. Pyhyyttä määräävät lait 3. Mooseksen kirjassa
(3. Moos. 18:22) kieltävät muun muassa homoseksuaaliset aktit……
PUOLESTA
Kun Paavali
kirjoittaa ’luonnottomista’ akteista Room. 1:26-27 sekä haureudesta 1
Kor.6:9-10, se johtuu yhden tulkinnan mukaan siitä, että tuolloin oli
tavanomaista vanhemmille miehille käyttää nuoria poikia seksuaalisesti
hyväkseen. Näin ollen olemme tekemisissä homoseksuaalisen prostituution
kanssa homoseksuaalisten suhteiden sijasta. Yksi tulkinta on, että Ap.
t. 10-11:n kertomukset ovat malli, miten kristillisen yhteyden rajat
laajenevat, kun Pyhä Henki vuodatetaan niiden päälle, joita oli pidetty
epäpuhtaina siihen saakka. Perusteena on se, että meidän aikamme
homoseksuaaliset kristityt vastaavat pakanakristittyjen hyväksymistä
Raamatussa. Jos meidän pitäisi seurata niitä Vanhan testamentin
lakeja, jotka koskevat homoseksuaalisuutta, niin meidän pitäisi myös kieltää
tatuointi ja määrätä ympärileikkaus pakolliseksi. Paavali kirjoittaa 1
Kor.11:14:ssä, että ’Eikö itse luontokin opeta teille, että jos miehellä on
pitkät hiukset, se on hänelle häpeäksi...’ Tämä Raamatun kohta on useimpien
ihmisten mielestä esimerkki siitä, miten Paavaliin vaikutti hänen aikansa
yhteiskunta, eikä se ole käsitys, joka meillä täytyy olla nykyään. Sama
voitaisiin soveltaa homoseksuaalisuuteen.
Katsoaksesi täydellistä alkuperäistä
ruotsinkielistä tekstiä klikkaa tästä (file size: 1.5 MB).
On huomionarvoista, että artikkelissa ei mikään anna osviittaa
siitä, kumpi tulkinta on oikea (raamatullinen). Mikään muukaan ei totta
puhuen tässä Gyron numerossa kerro siitä, kumpi elämäntapa on kristillinen
elämäntapa. Ei edes sitä, kumpaa elämäntapaa tulee pitää parempana.
(Huomaa: Kyseessä on kuva, ja sinun on suurennettava sitä voidaksesi lukea
sen.)