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이 참고 문헌은 Gpthenburg 있는 Bridge Builders Christian Church(스웨덴어: Brobyggarna Kristen Fšrsamling)의 웹페이지 입니다. 본래 기사는 2002 1 2일에 Gothenburg Post 실렸습니다. 기사는 스웨덴 교회(스웨덴어: Svenska Kyrkan) 대주교의 놀라운 성명에 대해 토론합니다.

여러분의 언어로 번역하면, 이렇습니다(일부분):


기독교 신자가 아닌 대주교

예수는 동정녀 마리아에게서 태어난 것이 아니었습니까? 베들레헴에 있는 마굿간에서 일어난 것이 아닙니까? 요셉과 마리아가 그곳에 것은 인구 조사와 관련된 것이 아닙니까? 별을 따라온 동방박사들은 유대인의 왕을 보기 위해 온 것이 아닙니까?

만약 대주교인 KG Hammer 크리스마스 이브에 TV1에서 방영된 ÕChristmas ThoughtsÕ라는 방송이 믿겨져야하는 것이라면, 우리는 오늘날 많은 것에 확신을 없습니다. 그러나 대주교가 말한 ÓChristmas GospelÓ 믿어야합니다. 그것은:

  • 처녀 태생에 대한 논의는 신과 연관된 사람들, 특히 유대인, 동경을 표현합니다.
  • 예수 태생을 둘러싼 자세는 로마인에 의한 압박 받은 당시의 관점으로부터 이해돼야만 합니다.
  • 예수는 Õ단순한Õ 아들이 아닙니다. 시편은 이스라엘의 왕을 신의 아들로 묘사합니다. 예수가 그렇게 불리는 것은 진정으로 신성함보다는 그의 자질과 관련이 있습니다.
  • 동방박사들의 방문은 역사적인 사실보다는 신을 찾는 인류의 표현입니다.

신학의 대표와 교회가 첫번째 목격자, 사도들,가 남긴 역사적 사실의 권위를 부인할 때, 종교와 관련업는 당위자들로 부터의 공표는 우리를 침략합니다. 영국의 천문학자인 David Clark, John Parkinson 그리고 Richard Stephensn 몇년 , 기원전 10년과 기원 13년의 세계의 천문학 역사적 서류를 만들었다고 발표했습니다. 중국과 한국에서의 천문학적 발견의 기록에서 그들은 기원전 4세기에, 예수가 탄생했을 , 중동의 하늘 위에 보인 신기한 Õ Õ 대한 정보를 발견했습니다.

불행히도, 대주교의 선언은 그의 직업상의 사고가 아닙니다. 반대였습니다. 그것은 작년 출판된 그의 ÔEcce Homo-Jesus after two thousand yearsÕ 있는 그림의 부분입니다. 그 책에서 그는 우리 기독교인의 신앙이 형성되는 역사적 사건에 대한 자료들을 부인합니다. 그렇다면 예수가 말한 것과 행한 것의 어떤 정보도 문자 그대로 그리고 진지하게 받아들여질 필요가 없습니다.

스웨덴의 권위있는 성경 연구가 (종교와 관계 없는 방법으로) 성경 기록의 진실을 밝혔을 , 대주교가 성경 기록의 진실성을 부인했습니다(Emeritus Birger Gerhardsson교수의 논문 ÔMemory and ManuscriptÕ을 보십시오).

부인 한 대주교 스스로가 그것을 삼키기 힘들게 합니다. 그의 직위명에 있는 ÕÕ라는 접두사는 그가 다른 누구보다더 순수한 신앙과 더럽혀지지 않은 복음의 설교를 하도록 있습니다.

저자:Samuel Svensson, 펜테코스테 교파의 목사이자 신약 성경 해석학(성경의 각 말씀을 설명하는 성경 연구)의 박사과정.


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