Гомолоббі або гомомафія?

Середа, 13 вересня 2006

Після приблизно тижня досить нормальних заходів і поїздки прекрасною Швецією, це трапилося знову. Цього разу через різноманітні зіткнення. Різниця була у тому, що ми ніколи не зустрічалися зі злочинцем. Ми сиділи в своєму автомобілі, готові від’їхати від бензоколонки в Хельсингборзі. Раптово заднє вікно нашого фургона було розбите сильним ударом. Ми глянули одне на одного, потім я обернувся і побачив через розбите вікно спину чоловіка, який тікає так швидко, як тільки міг. Інші люди на бензоколонці також бачили його. Все це трапилося настільки швидко, що він зміг утекти. Не потрібно ризикувати життям або наражатися на поранення заради того, щоб піймати божевільного за розбите автомобільне вікно. Це не варте того.

Але інцидент привів мене до рішення про необхідність припинити цю поїздку. Цього разу це був 6-дюймовий камінь, кинутий через заднє вікно автомобіля зі значною силою. Він ударився об підголівник одного з задніх сидінь і тому не дістався нас. Цього разу це був лише камінь, але (хто знає), наступного разу це могла б бути куля. Тоді, ні автомобільне вікно, ні наші куленепробивні жилети (які ми отримали в "Militärlagret" в Ландскроні перед нашою поїздкою, і носили завжди після нападу юрби в Umeå; див. записи за 29 серпня нижче) могли б і не зупинити кулю. І, оскільки я є захисником своєї дружини, я вирішив, що цього досить, навіть при тому, що вона бажала продовжити. Ми пропустимо останні шість міст у Сконе. Після інциденту в Linköping (див. 5 вересня) ми помітили в деяких місцях патрульні машини, які, вочевидь, намагалися запобігти подібним інцидентам. В Skövde ми одержали інше підтвердження, що вони були там з тією метою. І ми, звичайно, вдячні за це. Але вони не можуть передбачити всього.

Однак, залишається питання, чи маємо ми справу з агресивним гомолоббі, або дечим як гомомафія у Швеції? Один з керівників RFSL, Сорен Андерссон, сказав про мене у замітці в Dagen (щоденна газета), що "жахливо, що людина приносить з собою так багато ненависті". Але він також заявив, що RFSL не бере на себе відповідальності за напади на нас (як похвально), хоча він міг "зрозуміти дії" насильства проти нас; твердження, що очевидно послабляє його відхилення насильства (не настільки похвально). Я згоден, що RFSL не може вважатися відповідальною за протизаконні дії, скоєні деким, точно так само, як усі люди, які не люблять RFSL, не можуть уважатися відповідальними за протизаконні дії проти гомосексуальних людей. Але важливо, щоб лідери з обох сторін твердо вирішили протистояти підбурюванню, насильству й залякуванню. Звичайно, ніяка організація не може впливати на дії всіх їхніх учасників завжди. Але на деякі події можна впливати. Наприклад, має сенс припустити, що RFSL має деякий вплив на Фестиваль Гордості в Стокгольмі. Як може тоді трапитися так, що вони дозволили дурний атракціон на фестивалі гордості, де відвідувачі кидали дротики у фотографії "гомофобів" Ульфа Екмана, Альфа Свенссона і Папи Римського? Якщо це не підбурювання, тоді що у світі є підбурюванням? У Папи Римського є, звичайно, постійна охорона, але як почувалися інші добродії?

Дещо, що повинні зрозуміти пан Андерссон і RFSL, - те, що у вільному й відкритому суспільстві немає ніякого способу, яким вони можуть перешкоджати батькам одержати інформацію про: 1) те, як вони можуть запобігти майбутньому гомосексуалізму в їхніх дітях, якщо вони мають таке бажання, 2) що гомосексуалізм не є генетичним по природі й (так) 3) опис гомосексуального способу життя, заснованого на власній інформації RFSL, а також на достовірній статистиці. У такий спосіб батьки можуть зробити обґрунтовані рішення про те, що є бажаною майбутньою сексуальною орієнтацією для їхніх дітей.

Ми можемо також згадати тут, що ми спробували купити рекламні місця для нашої вебсторінки в цілому у 42 місцевих газетах, 28 з яких прийняли наші оголошення, а 14 – не прийняли. Співвідношення 2:1. Ми були трохи здивовані високою пропускною здатністю. Це, можливо, було тому, що ми ніколи не давали об'яву в трьох великих містах, оскільки ми думали, що люди у сільській місцевості не є настільки жорстко обмеженими "політичною коректністю", як ЗМІ у великих містах. Пропускна здатність була вище на початку й нижче наприкінці. Це могло бути тому, що гомолоббі здійснювало тиск на газети (це збільшилося згодом), щоб не приймати оголошення. Очевидно, деякі газети одержало критику після публікації оголошень. Ми почули про одну газету («Nya Wermlandstidningen»), яка повстала і захистила свою позицію, щоб дозволити різним голосам бути почутими (див.: воля вираження). Інші газети піддалися тиску. Дві різні газети скасували оголошення після публікації їх двічі й одержання скарг.

Ми хочемо подякувати всім чудовим людям, яких ми зустріли в нашій поїздці Швецією. Тих, хто підтримував нас, так само як тих, у кого були питання про те, що ми сказали й зробили. Людей, яких ми зустрілися особисто, через Інтернет (електронна пошта), або по телефону. Наші серця сповнені тільки доброзичливістю. Навіть до наших ганьбителів.

Вівторок, 5 вересня 2006 - ще більше нападів
Сьогодні ми були в Linköping біля полудня. Це місто, де виробляють військові літаки для шведських Повітряних сил. Швеція (з населенням лише приблизно 9 млн.) є однією з лише кількох країн, що виробляють літаки у військових цілях. Тут ми зіштовхнулися у великій мірі з тим самим. Ми тільки залишили свій автомобіль, щоб купити їжу у кафе фаст фуд, коли група людей, коли з`явилася група людей, щоб потурбувати нас. Цього разу вони супроводжували нас до ресторану, голосно кричали, осипаючи мене і мою дружину різноманітними образами. У той же самий час інші зруйнували наш автомобіль, припаркований біля входу, так, щоб усі бачили. Покупці у кафе були шоковані тим, що сталося. Тоді вони залишили ресторан, і я пішов зробити знімки того, як вони руйнували наш автомобіль. Тоді вони вернулися з ясним наміром зашкодити нам. Один із клієнтів кафе, який спостерігав за тим, що сталося, викликав поліцію. Коли поліція прибула, ворожа юрба втекла. Після того, як поліція з`ясувала - за допомогою свідків - що відбулася незаконна погроза (шведською "olaga hot"), у них не було ніякого вибору, крім як написати звіт, сказали вони нам. І в нас не було ніякого вибору, крім як співпрацювати. І всі ми повинні співпрацювати з владою, щоб утримувати громадський порядок і закон. І ми, звичайно, вдячні чоловіку, який викликав поліцію, коли побачив те, що коїлося. Але ми дійсно не хочемо звинувачувати людей, які загрожували нам і руйнували наш автомобіль. Вони - люди, до яких ми відчуваємо щирий жаль, і хотіли б допомогти.

До кінця нашого тура по Швеції ми одержали наступного електронного листа з міста Linköping:

----- Original Message -----

From: "kompis" <antifa@linkoping>
To: <xxxxxxxxxxxxxxxt>
Sent: Friday, September 15, 2006 2:55 AM
Subject: Email to Amoso - vi ska döda er 

kompis skriver:
så länge ni sprider eran propaganda så ska vi se till att ni inte visar er här och om ni gör det så kan döden vara det ni bör räkna med ERA ÄCKLIGA JÄVLA KRISTNA FUNDAMENTALIST SVIN...HOPPAS ATT VI SES ///AFA linköping 

У перекладі:
"Друг пише:
поки Ви поширюєте свою пропаганду, ми простежимо, щоб Ви не з`явилися тут, а якщо Ви з`явитеся, смерть - ось на що Ви повинні розраховувати з ВАШИМИ ОГИДНИМИ ПРОКЛЯТИМИ ХРИСТИЯНСЬКИМИ ФУНДАМЕНТАЛІСТСЬКИМИ СВИНЯМИ..... СПОДІВАЮСЯ МИ НЕЗАБАРОМ ЗУСТРІНЕМОСЯ /// AFA linköping 

Ціль цієї поїздки полягає в тому, щоб звернутися до батьків і повідомити їм про те, скільки вони можуть зробити для своїх маленьких дітей (особливо хлопчиків), щоб допомогти їм розвити свою чоловічу стать і уникнути життя в гомосексуалізмі. Нам здається, що так небагато людей захищають інтереси маленьких дітей серед нас. В розпорядженні у гомосексуалістів та їхніх прихильників є всі види влади (ЗМІ, політика, фінанси, навіть залякування). Дійсно дуже сильні голоси. Але маленькі діти серед нас - і тепер, і в майбутніх поколіннях - є дуже небагато дорослих, які підтримують їх та допомагають їм уникнути гендерного безладдя. Ніколи це не було більш очевидним, ніж тоді, коли шведський Парламент ("Riksdag"), 5 червня 2002 року, проголосував більшістю за те, щоб дозволити гомосексуалістам всиновлювати дітей (див. Міф 2 пункт 4; ПАРАД ГАНЬБИ).

У всякому разі, після розмови з поліцією ми могли дати літературу трьом зацікавленим батькам, які терпляче чекали. Те, що турбує нас, - що ми ніколи дізнаємося, скільки батьків було відлякано, або не хоче приїхати, коли вони бачать дуже ворожих нападників. Нарешті, перш ніж ми поїхали, добра поліція сказала нам, як ми могли "перев'язати" свій зруйнований автомобіль стрічкою, щоб зробити його законним на дорозі.

У вихідні, перед тим, як ми приїхали в Linköping, місто пережило сутички між нео-нацистами та геями під час параду любові, влаштованого гомосексуалістами. Учасники з обох таборів були заарештовані, але пізніше звільнені. Іммігранти з інших країн були запрошені гомолоббі брати участь у параді, але RFSL плакалася в пресі, що запрошені не з`явилися. Це подібно до тенденції в США, де гомолоббі хоче ідентифікувати себе, як партнера з рухом за права темношкірих, але їм не раді.

Неділя, 3 вересня 2006 - більше нападів гомолоббі

Сьогодні ми відвідали Королівський Палац у Стокгольмі біля полудня. Була зміна караулу в Палаці з усіма пов'язаними з цим церемоніями. Моя дружина помітила майже негайно, що нас переслідував молодий чоловік. Очевидно, визиваючи інших по телефону, йому вдалося зібрати досить багато ворожих людей, які незабаром слідували за нами (переслідували нас), куди б ми не пішли на території Палацу. У магазині сувенірів, намагаючись змішатися з юрбою людей, нам не вдалося позбутися їх. Вони були завжди тільки на декілька кроків за нами. Один з них був одягнений у білу футболка з великим червоним написом спереду "Наважся взяти участь у гомосексуальних актах" (шведською: Våga Böga). Нездатний позбутися їх, я мав моторошне почуття, що ми потрапили в халепу. Поки ми були серед юрби, імовірно все було в порядку, але наш автомобіль був припаркований поруч із Палацом у трохи ізольованій місцевості. Отже, я був стурбований, що хтось міг увірватися в наш автомобіль або руйнувати його. Показуючи на ворожих людей, що оточують нас, я попросив, щоб охоронець відправив когось провести нас до нашого автомобіля, щоб ми могли поїхати звідти цілими. Він відіслав нас до іншого місця на території Палацу, але там не було ніякого охоронця. Коли ми повернулися до першого охоронця з тим самим ворожим натовпом геїв, що переслідував нас, він сказав: "я бачу тепер, що Ви маєте на увазі, але нічого не можу зробити". Так, коли всі туристи, які спостерігали "Зміну Караулу", нарешті, почали повертатися до стоянки, ми скористалися з можливості й поквапилися до свого автомобіля. Цього разу ворожій юрбі не вдавалося викрасти наш друкований матеріал з нашого автомобіля (моя дружина тепер прикувала коробки ланцюгом на автомобільне шасі). Однак, вони зірвали один з наших знаків.

На шляху назад до нашого готелю я сказав своїй дружині, що я не хочу, щоб вона знову пройшла через подібні інциденти, і запропонував, щоб ми більше не зупинялися в оголошених місцях, де ми настільки уразливі для нападів гомолоббі. Але вона відповіла, що зміна планів у цей момент буде походити на поступку перед погрозами гомолоббі, і це було б еквівалентно їх перемозі. Це трапилося з дуже багатьма іншими людьми, які бояться їхніх нападів. Не завжди фізичні напади або залякування, як з нами, але часто через обзивання (неофашистами, гомофобами і т.д.), або спроба зруйнувати чийсь бізнес або кар'єру. Отже, моя дружина хотіла, щоб ми дотримувалися свого плану. Вона – справжній боєць. Ми іноді відчуваємо, що ми - єдині у Швеції, хто стоїть за інтереси сьогоднішніх і завтрашніх дітей, намагаючись перешкодити тому, щоб вони стали жертвами гомосексуального способу життя. У цих бідних дітей немає ніякого іншого голосу. В гомолоббі, з іншого боку, є надзвичайно сильний голос у ЗМІ й у політиці. Ми розуміємо, що зусилля людей, таких як ми, від імені дітей, виглядають для них як спроба несприятливо вплинути на їхні спроби втягувати нових людей, щоб поповнити свої ряди. Щороку приблизно 2 000 хлопчиків у Швеції - у стані гендерного безладдя, не викликаного ними самими – приймають цей спосіб життя.

Четвер, 31 серпня 2006 - розчарування (частково)

Сьогодні ввечері ми відвідали місто Eskilstuna в центральній частині Швеції. Коли ми вечеряли, парубок підійшов до нас і попросив наш друкований матеріал. Ми попросили, щоб він вийшов за нами до парковки поряд, що він і зробив. Коли я вийшов з нашого автомобіля, щоб привітати його, він не схотів потиснути мою руку. Замість цього він осипав мене різними лайками, що дало мені ясно зрозуміти, що він зовсім не цікавився нашим матеріалом. Одночасно деякі інші молоді люди з'явилися нізвідки й почали наближатися до нас. Не бажаючи повторення інциденту в рівня в Umeå, ми люб'язно попрощалися і поїхали. Але коли ми добралися до нашого готелю в Strängnäs тієї ночі, ми одержали електронного листа від чоловіка, який приїхав з Hallstahammar до Eskilstuna за нашою літературою, і ми, нажаль, поїхали перш ніж у нього був шанс зустріти нас. Це - те, про що ми глибоко шкодуємо й тепер вирішили бути більш твердими у труднощах, щоб мати можливість досягти людей, яких ми хочемо досягти (тобто батьків). Чоловік, що надіслав нам електронного листа тієї ночі, запитував, який час наша вебсторінка буде ще діяти, оскільки почався переклад на іншу мову. Я відповів: завжди! Він сказав, що ворожі люди в Eskilstuna, здавалося, були з SSU і спробували дати йому свою листівку. Він сказав: "вони, імовірно, не збиралися мило побалакати з Вами" і що він зрозумів нашу реакцію.

Вівторок, 29 серпня 2006 - напади гомолоббі Навіть при тому, що наше послання розраховане на шведських батьків (наша цільова аудиторія), здається, що гомолоббі (представлене, головним чином, RFSL) мобілізувало свої сили, щоб зірвати наші заходи. У нас є підозра, що це через наш відкритий показ непристойного матеріалу на їхній вебсторінці і їхніх рекомендацій людям у Швеції стосовно того, як використовувати незаконні наркотики.

Учора (28 серпня) ми відвідали місто Umeå у північній Швеції. Я забрав свою дружину раніше того ж дня в аеропорті Umeå. Вона повернулася, щоб приєднатися до мене після тижня перебування в Каліфорнії, щоб няньчити наших онуків. Дорогою від аеропорту до нашого готелю я сказав їй, що я очікую кілька гарних і спокійних днів поїздки машиною протягом наступних декількох днів. Як же мало я знав про те, що чекало на нас тієї ночі. Коли ми заїхали на оголошену нами зупинку для відпочинку, в McDonalds у передмісті Umeå, ми помітили, що зібралася незвичайно велика юрба людей. З минулого досвіду ми зрозуміли, що вони не всі були батьками, але що деякі з них були там, щоб перешкодити нам роздавати наші друковані матеріали зацікавленим батькам. Але ми не дуже очікували злої й ненависної поведінки цих ворожих людей. Після вечері ми готові були зустрітися з людьми й запитали, хто в юрбі (приблизно 30 чоловік) були батьками. Було біля 4 батьків у юрбі, які приїхали за нашим матеріалом, і ми із задоволенням дали матеріал їм. Тоді, коли ми були готові залишити іншу частину юрби (геї та гомосексуальні активісти) оточили мене так, що я не міг добратися до машини. Я дійсно щосили намагався вийти. Їхній очевидний план щодо цього полягав у тому, що, у той час, як деякі з них пробували перешкоджати й утримати нас, інші відкрили задній люк, витягли всі коробки з нашим друкованим матеріалом і DVD, кинули на землю й люто потопталися на них. Усе, що ми могли робити, це безпомічно спостерігати за тим, що коїлося. Їх було 20-30 чоловік проти мене й моєї дружини. Після створення цього безладдя вони пішли. Я показав їм свій мобільний телефон і, навіть якщо я не викликав поліцію, вони, можливо, думали, що я викликав. Після збирання розкиданого матеріалу і намагань врятувати те, що могло бути врятоване - з люб`язною допомогою здивованих батьків, які приїхали за матеріалом - ми виїхали з парковки. Але демонстранти заблокували виїзд, зробивши живий ланцюг. Коли ми під'їхали до них, вони напали на автомобіль з камінням і зробили кілька подряпин на автомобільній фарбі.

Там був присутній радіо репортера під час того, як все це тривало. З моменту, коли вона вперше наблизилася до нас, ми могли сказати, що вона точно була на їхньому боці. Так, дотримуючись нашого плану (щоб не давати інтерв'ю в значній мірі ворожим і упередженим шведським ЗМІ), ми не дали інтерв'ю, що дуже її розчарувало. Однак, після руйнування вона запитала в моєї дружини її думку щодо того, що трапилося. На що моя дружина відповіла коротко: “Могло трапитися й гірше”.

Ви можете прочитати більше про напади гомолоббі у Швеції на людей, з якими вони не погоджуються, у розділі Міф 2 пункт 7. Реальна трагедія у всьому цьому – це не те, що трапилося з нами й нашим автомобілем. Трагедія – звичайно – содомоподібне поводження, що тепер занадто поширене в Швеції.

Ми помістили ряд оголошень у місцевій газеті (Västerbottens-kuriren) протягом чотирьох днів (з понеділка по суботу) за тиждень до нашого прибуття. У четвер я одержав дзвінок з газети, що повідомив про припинення видання наших оголошень в останні два дні. Я запитав, чи потрапили вони під тиск, щоб зробити так. Відповідь була ствердно. Учора ввечері біля McDonald я зрозумів, чому вони не хотіли (або сміли) продовжувати друкувати оголошення. Легко зрозуміти, що для гомосексуального лоббі зовсім не важко заподіяти великої шкоди маленькій місцевій газеті. У процесі свобода вираження у Швеції перенесла інший удар.

Хтось запропонував, щоб ми повідомили про інцидент поліцію. Але важко повідомити поліцію про когось, до кого ви відчуваєте жаль. Люди в гомолоббі - не наші вороги. Аж ніяк. Ми піклуємося про них як про всіх людей. У той же самий час, однаково важливо, що ми повідомляємо батькам про всі речі, які вони можуть зробити, щоб впливати на майбутню сексуальну орієнтацію їхніх дітей і онуків.

Субота, 26 серпня 2006 – відмови дати інтерв'ю

Дорогі Друзі,

Зараз пізній вечір суботи (шведський час).

Я говорив зі своєю дружиною по телефону і вона запропонувала, щоб я послав Вам вітання зі Швеції. І я думаю, це було б доречно, оскільки це – висока точка – кажучи географічно - нашої поїздки через Швецію. Я перебуваю зараз в Haparanda (Haaparanta фінською мовою). Це знаходиться так далеко на північ, як тільки можна заїхати.

У цій північній частині Швеції більша частина населення живе і більша частина економічної діяльності проходить уздовж східної берегової лінії, що межує з Балтійським морем. У цьому розумінні Haparanda є найпівнічнішим містом і межує з Фінляндією, хоча кордон продовжується всередині країни трохи північніше звідси. Так далеко на північ сонце ніколи не сідає наприкінці червня й на початку липня, але в цю пору року вночі темніє, але не дуже. Тоді, ще через кілька місяців, тут стає дуже темно і дні стають короткими.

Коли я був маленьким хлопчиком, у нас було свято, що називалося "Stålfarfar" (у перекладі “Дідусь, зроблений зі сталі”), який прославився своїми велосипедними поїздками з Haparanda на далекій півночі до Ystad на далекому півдні. Я, з іншого боку, буду їздити на велосипеді в Haparanda (що я зробив сьогодні), і ще через 3 тижні я буду їздити на велосипеді в Ystad. Але така їзда на велосипеді не буде кваліфікована на ту ж саму стійкість і витривалість. Я везу велосипед у нашому великому негабаритному фургоні (який тут називають "мікроавтобусом"), звідки ми видалили середнє місце. Моя їзда на велосипеді сьогодні повинна ощасливити мого фізіотерапевта, тому що я витягнувся й відчув зовсім незначний біль у своєму коліні. Я також вів свій автомобіль до фінського кордону, але не помітив останній вихід перед кордоном. У мене не було ніякого вибору, крім як продовжувати. Коли я добрався до митниці, я шукав працівників, щоб сказати їм, що я випадково заїхав занадто далеко й повинен був повернутися. Але нікого не зміг знайти таким пізнім суботнім вечором. Оскільки не було жодного комерційного руху, здавалося, що всі пішли додому. Я не мав ніякого вибору, щоб вернутися, і повинен був продовжити їхати у Фінляндію. Мені спало на думку, що в мене можуть виникнути проблеми, оскільки я залишив свій паспорт у мотелі. Але коли я повертався, зі зворотного боку також нікого не було. Яка різниця у порівнянні з деякими іншими країнами, що ми відвідали. Наприклад, кордони між Ізраїлем-Єгиптом, Ізраїлем-Йорданією й Грецією-Туреччиною приблизно 10 років тому.

Тепер про причину нашої поїздки. Все йде добре. Останню ніч я провів у Piteå. Проїжджаючи містом, я проїхав повз будинок з великим знаком "RFSL Nord"; тобто "Північний" Центр RFSL, що є гомолоббі у Швеції, який одержує щедре фінансування від уряду. Коли я зареєструвався в "Міському Готелі" (Stadshotellet) в Piteå учора ввечері, я бачив багато чоловіків 20-30 років, але майже зовсім не бачив жінок їхнього віку. Я також бачив 3 хлопчиків, яким, на мою думку, було приблизно 15 років. Вони, здавалося, були без батьків. Після від'їзду з готелю цього ранку я поїхав до бензоколонки в Piteå, де, як ми оголосили на своїй вебсторінці, я роздам наші DVD і іншу безкоштовну інформацію, а також зможу відповісти на запитання батьків. Батьки (і бабусі й дідусі) є нашою цільовою аудиторією; а не гомосексуальні чоловіки й жінки. Ось як ми звичайно це робимо: Ми їдемо до бензоколонки, про яку ми завчасно повідомляємо в газеті як місце зустрічі, щоб заправити автомобіль або поїсти, у призначений час. Ми не роздаємо матеріал у тому місці, оскільки одного разу це викликало роздратування власника землі. Оскільки роздратування наших земляків - це остання річ, що ми хочемо робити, ми, натомість, залишаємо ту заправку або кафе (наш автомобіль ясно позначений великим написом www.AMOSO.org з усіх боків), і їдемо в громадське місце поруч, де ми зустрічаємося з усіма, хто супроводжував нас, і роздаємо матеріали.

Те, що трапилося з нами сьогодні в Piteå, було досить передбачуваним, зважаючи на центр RFSL там. Була юрба розлючених людей, що чекали мене. Але власник тримав їх на відстані, і мені дозволили заправити машину. Тоді я від’їхав до громадського місця за рогом. Першою підійшла до мене хоробра жінка, і вона була рада одержати матеріал, про який читала на вебсторінці. Вона хотіла також додаткові копії для своїх друзів, які вона, звичайно, одержала. Тоді прийшов журналіст зі своїм фотографом. Він хотів узяти інтерв'ю. В Skellefteå напередодні вечором я дав своє перше інтерв'ю. Молодий хлопець і молода дівчина, що виглядали дуже гарно й (спочатку) чемно. Тому я подумав, що погоджуся на інтерв'ю навіть при тому, що я сказав собі (і своїй дружині), що не буду брати участь ні в яких інтерв'ю протягом поїздки. Згодом я пошкодував, що не дотримувався плану. Дівчина негайно сказала мені, що вона була лесбіянкою, і як я міг пояснити, що вона - як наймолодша дочка в родині - стала лесбіянкою? Тоді вона запитала мене, якби вона всиновила дітей, вони також стали б гомосексуальними? Вона настільки бажала спорити, і жоден з них, здавалося, не знав змісту моєї вебсторінки, і не хотів слухати. Це було точно те, чого я не хотів. Це зовсім відрізняється від мети нашої вебсторінки й нашої поїздки. Наша цільова аудиторія - батьки; не люди, які є гомосексуалістами. І я добре знав ухил і упередження в історії, що вони напишуть.

Тому сьогодні, на зустрічі о 13:00, я з повагою відхилив інтерв'ю. Я сказав йому, що в Америці є вислів: "Якщо потрапиш у дурне становище один раз - ганьба їм. Якщо двічі - - ганьба тобі". Тому я не дав інтерв'ю. До його великого розчарування, я міг сказати. Це не завадило папарацци-фотографу зробити, принаймні, 40 знімків під час нашого короткого зіткнення. Отже, відтепер я буду триматися нашого плану. У мене є приблизно півдюжини запитів про інтерв'ю з преси й місцевих радіостанцій через сторінку "контакту" на нашій вебсторінці. Я відповім і, з повагою, відмовлю, коли матиму час. Головна причина (я вірю), чому гомосексуальне співтовариство настільки невдоволене через нас, має відношення до способу, яким ми розвіюємо Міф номер 1 (що обидва способи життя однаково бажані). Щоб підкреслити великі розходження між способами життя - і в такий спосіб змусити батьків уникати гомосексуального результату з настанням статевої зрілості - ми використаємо частину матеріалу з власної вебсторінки RFSL, на якій є повно матеріалу дуже непристойного змісту. Щоб зрозуміти те, про що я говорю - навіть якщо Ви не розумієте шведської мови – зайдіть на www.amoso.org і прокрутіть вниз (приблизно 7 сторінок; під Міфом 1 підпункт 2) до посилань під назвою пос.4. Якщо Ви натиснете на те посилання, Ви перейдете до сторінки, де RFSL (фінансована урядом організація, відмітьте), рекомендує відвідувачам, як використовувати незаконні наркотики. Тоді кілька строчок далі вниз, натисніть на пос.5, де подані частини дуже непристойної інформації, якою сповнена їх вебсторінка. Це звичайно ставить RFSL у погане становище. З одного боку, вони хочуть напасти на нас за те, що ми виставили цей дуже незручний зміст. Але, з іншого боку, вони не хочуть створювати гласність навколо цього.

Позавчора в мене була цікава бесіда з членом редакційної колегії головної газети (Västerbottens-Kuriren) в Umeå, що є самим більшим містом у північній частині Швеції. Того ранку я одержав дзвінок від одного з їхніх репортерів, який сповістив мене, що після публікації нашого оголошення протягом 2 із запланованих 4 днів, головний редактор вирішив зняти його з друку. Я запитав, чи були вони піддані тиску з боку зовнішніх груп, і він визнавав це. Але пізніше того ж дня цей джентльмен зателефонував мені на мобільний телефон і ми говорили протягом, приблизно, півгодини. Потім він зателефонував мені вдруге і хотів знати навіть більше про цю тему. Не так про мене, як про тему. Мені сподобалося це. Він, здавалося, був заступником редактора й не міг досягти боса й запитати, чому припинили друкувати моє оголошення. Він здавався трохи здивованим цим. Він сказав, що хоче зустрітися зі мною, і сам запропонував приїхати до їхньої газети, щоб обговорити цю тему з їхньою редакційною колегією, якщо вони захочуть. Але ніякого журналістського інтерв'ю. Подивимось, що з цього вийде. Він був також зацікавлений тим, що мотивує мене. Я розказав йому про наше з дружиною занепокоєння майбутнім поколінням у Швеції. Від 1 000 до 2 000 нових молодих хлопчиків у Швеції приймають гомосексуальний спосіб життя щороку з великим, пов'язаним з цим, стражданням. До якоїсь міри ми можемо внести свій вклад у допомогу в цій жахаючій трагедії, наші життя не будуть прожиті дарма. Ми почуваємося, як маленький голос дуже великого колеса. Бути частиною дечого, що є більшим, ніж ти сам, і дечого, що допоможе твоїм співвітчизникам, дуже надихає.

З якою б сферою життя ми не мали справу, Правда ніколи не може придушуватися назавжди. Врешті-решт Правда повинна вийти. Іноді це трапляється дуже швидко й раптово як у байці "Новий Одяг Імператора" датського казкаря Г.Х. Андерссона. Коли маленька дівчинка вигукує "Імператор голий", раптово всі бачать, наскільки роздягненим є імператор. Але велика неправда про корінь гомосексуалізму, що є спадкоємним, імовірно займе довгий час перш ніж буде, нарешті, зруйнована під вагою наукових свідчень. Відношення й думка цілої нації змінюються дуже повільно.

Загальна картина виглядає так: В 1960-х (і до того) люди не дуже говорили про гомосексуалізм (О, як усе змінилося!!) . Але потім психіатри й психологи добре знали, що типовою причиною була недостача належного зв'язку дитини з батьком. Бібер (якого я згадую у Міфі 2) не був першим, хто знав це. Але з початком сексуальної революції 70-х, а також після того, як гомосексуалісти захопили під свій контроль обидві організації APA в Америці, з`явився цей величезний поштовх, щоб знайти гомосексуальний ген. Довівши спадкоємність гомосексуалізму, геї отримали б загальне прийняття. Знаєте що? Гомосексуальний ген ніколи не був знайдений. І не тільки це. Настільки іронічно, що дослідження за минулі 40 років показали, що ми ніколи не знайдемо гомосексуальний ген. Результат дослідження полягає в тому, що він не може бути спадкоємним. Ключем до розуміння цього факту є дослідження ідентичних близнюків. Ось у чому ключ!! Чесні дослідження Бейлі-Дюнне-Мартіна і Бірмана-Брукнера показують значення PC тільки 11% і 7% відповідно. Скажімо, ми візьмемо 9% як середнє число. Це означає, що для кожного ідентичного близнюка (якого називають "монозиготним" близнюком) є тільки 9%-ва імовірність (заснована на зваженій статистиці), що його близнюк є також гомосексуальним. Якби коли-небудь існував гомосексуальний ген, то число було б 100 % теоретично і ненабагато менше у дійсності, оскільки є, звичайно, межа погрішностей у таких вимірах. 9 % звичайно вище, ніж 2-4 % всіх чоловіків, які стають геями. Але зважаючи на дуже подібне виховання тим же самим батьком, можна, звичайно, очікувати значення трохи вище за 2-4 %. Відмітьте, що 9 %, звичайно, не означають, що в даного чоловіка з монозиготним близнюком є 9%-ва ймовірність стати гомосексуальним. Це число, звичайно, усе ще перебуває на рівні 2-4 %, як у загальному населенні.

Зараз хочу закінчувати свого листа, Ви, імовірно, вже так само втомлені, як і я.

На добраніч!