pre-ref 52
|
|
Viite 52: Omalle kielellesi käännettynä artikkelissa sanotaan (osa): EI-KRISTILLINEN ARKKIPIISPA Eikö Jeesus syntynyt puhtaasta nuoresta naisesta, neitsyt Mariasta? Eikö se tapahtunut seimessä Beetlehemissä? Eikö se, että Joosef ja Maria menivät sinne, ollut yhteydessä henkikirjoitukseen? Eivätkö viisaat miehet tulleet tähden johtamina idästä nähdäkseen äskensyntyneen juutalaisten Kuninkaan? Jos arkkipiispa K. G. Hammaria ja hänen ’Jouluajatuksiaan’ TV1:ssä jouluaattona on uskominen, emme tänä päivänä voi olla varmoja mistään. Sen sijaan meidän on uskottava siihen "jouluevankeliumiin", jota arkkipiispa esitteli, nimittäin että
Kun teologian ja Kirkon edustajat kieltävät ensimmäisten silminnäkijöiden, apostolien, jälkeensä jättämien historiallisten tosiasioiden autenttisuuden, silloin sekulaarien asiantuntijoiden todistukset tunkevat luoksemme. Englantilaiset tähtitieteilijät David Clark, John Parkinson ja Richard Stephenson paljastivat muutama vuosi sitten, että he olivat vaivaa nähden käyneet läpi kaikki maailman tähtitieteelliset historialliset asiakirjat vuodesta 10 eKr. vuoteen 13 jKr. He olivat löytäneet tähtitieteellisten havaintojen muistiinmerkinnöissä Kiinasta ja Koreasta tietoa oudosta ’novasta’, joka oli nähty avaruudessa Lähi-Idän yläpuolella noin vuonna 4 eKr., toisin sanottuna Kristuksen syntymän aikaan. Valitettavasti arkkipiispan julistukset eivät ole sattuma hänen hoitaessaan virkaansa. Aivan päinvastoin. Se on vain yksi sirpale suuremmasta kuvasta, joka on esitetty hänen viime vuonna julkaistussa kirjassaan ’Ecce Homo-Jeesus kaksi tuhatta vuotta myöhemmin’. Siinä hän pohjimmiltaan hylkää niiden historiallisten tapahtumien arvovaltaiset lähteet, joista kristillinen uskomme syntyi. Mitään tietoa Jeesuksen sanoista ja teoista ei tarvitse ottaa kirjaimellisesti ja vakavasti. Arkkipiispa kieltää raamatullisen todistusaineiston autenttisuuden aikana, jolloin arvovaltainen ruotsalainen raamatuntutkimus – käyttäen sekulaaria tutkimusmenetelmää – on osoittanut päinvastaista, nimittäin raamatullisen todistusaineiston luotettavuuden. (Katso emeritusprofessori Birger Gerhardssonin tutkielma ’Muisti ja käsikirjoitus’, 1961). Se, että kieltäjänä on arkkipiispa itse, tekee sen paljon vaikeammaksi niellä. Hänen tittelinsä etuliite (ts. ’arkki’ arkkipiispassa) viittaa siihen, että hänen, enemmän kuin kenenkään muun, oletetaan vartioivan (episkopos) puhdasta uskoa ja tahratonta evankeliumin saarnaa. Kirjoittaja: Samuel Svensson, helluntaipastori ja tohtoriopiskelija Uuden testamentin eksegetiikassa (raamatuntutkimus, joka selittää Raamatun kirjoja). Katsoaksesi alkuperäistä ruotsinkielistä tekstiä klikkaa tästä (tiedoston koko: 64 k) |