Nuor. 52:
Čia pateikiama “Tiltų statytojų krikščioniškos bažnyčios” (šved.: Brobyggarna Kristen Församling) Gioteborge internetinė svetainė. Originalus straipsnis buvo atspausdintas ”Gioteborgo laikraštyje” 2002m. sausio 2d. Straipsnyje aptariami stulbinantys Švedijos bažnyčios (šved.: Svenska Kyrkan) arkivyskupo pareiškimai.

Išvertus į lietuvių kalbą straipsnyje rašoma (ištrauka):

NE-KRIKŠČIONIŠKAS ARKIVYSKUPAS

Argi Jėzus negimė skaisčiai jaunai moteriai, mergelei Marijai? Argi tai neįvyko ėdžiose Betliejuje? Argi tai nebuvo tada, kai vyko gyventojų surašymas, į kurį ėjo Juozapas ir Marija? Argi nebuvo atėję išminčiai iš Rytų, vedami žvaigždės, kad pamatytų naujai gimusį žydų karalių?

Jeigu tikėtume arkivyskupu KG Hammar ir jo “Kalėdų pamąstymais” per 1-ą televizijos kanalą Kūčių vakarą, tada negalėtume būti užtikrinti nei vienu iš tų dalykų. Tačiau tada pradėtume tikėti “Kalėdų evangelija”, kurią pristatė arkivyskupas, kur teigiama, kad

• Kalbos apie nekaltą prasidėjimą yra žmonijos, ypatingai žydų, troškimo susijungti su Dievu išraiška
• Dėmesį Jėzaus gimimui reikia vertinti iš tų dienų perspektyvos, t.y. Romos priespaudos perspektyvos
• Jėzus nebuvo ‘vieninteliu’ sūnumi – Psalmėse aprašomas Izraelio karalius, kaip Dievo sūnus. Jėzus buvo taip vadinamas labiau dėl savo savybių, o ne tikro dieviško pripažinimo.
• Išminčių iš Rytų apsilankymas pagrinde yra žmonijos Dievo troškimo išreiškimas, o ne istorinis faktas.

Kai teologijos ir Bažnyčios atstovas pradeda neigti istorinių faktų, kurie mus pasiekė per pirmuosius liudininkus, apaštalus, autentiškumą, tada mes susilaukiame liudijimų iš pasaulietinių šaltinių. Britų astronomai David Clark, John Parkinson ir Richard Stephenson prieš keletą metų atskleidė, kad jie peržiūrėjo visus istorinius astronomijos dokumentus iš viso pasaulio laikotarpiu nuo 10 pr.Kr iki 13 po Kr. Kinijos ir Korėjos astronominių stebėjimų užrašuose jie rado informaciją apie keistą ‘nova’, kuri buvo matoma kosmose virš Vidurinių Rytų maždaug 4 pr.Kr, kaip tik tada, kai Kristus gimė.

Deja, arkivyskupo pareiškimai nėra atsitiktinumas jo tarnavime. Priešingai. Tai tik viena didelio paveikslo, pristatyto praeitais metais išleistoje jo knygoje “Ecce Homo – Jėzus praėjus dviems tūkstančiams metų”, dalelė. Knygoje jis tiesiog atmeta autoritetingus šaltinius apie istorinius įvykius, kuriuose gimė mūsų krikščioniškas tikėjimas. Pagal jį nereikia tiesiogiai ir rimtai priimti jokios informacijos apie tai, ką Jėzus pasakė ir padarė.

Arkivyskupas paneigia Biblijos užrašų autentiškumą kaip tik tuo metu, kai autoritetingas Švedijos Biblijos tyrimų institutas – naudodamas pasaulietinį tyrimų metodą – įrodė priešingą faktą, t.y. Biblijos duomenų patikimumą. (Žr. Profesoriaus Emeritus Birger Gerhardsson traktatą ‘Atmintis ir rakraščiai’, 1961).

Tačiau labai sunku pateisinti faktą, kad pats arkivyskupas pradeda tai neigti. Jo titulo priesaga (t.y. ”arki”) sako, kad jis labiau nei bet kuris kitas asmuo turėtų saugoti (episkopos) tikrą tikėjimą ir nesuteptą Evangelijos pamokslavimą.

Parašyta: Samuel Svensson, Sekmininkų pastoriaus ir kandidato į mokslo daktarus Naujojo Testamento egzegetikoje (Biblijos tyrimuose, kurie aiškina Biblijos knygas).

Originalų tekstą švedų kalba rasite paspaudę čia (failo dydis: 64 k)