Пре-уп 52 |
Уп.
52: Преведена на македонски колумната вели (делумно): НЕХРИСТИЈАНСКИ НАДБИСКУП Зарем Исус не го родила млада чесна жена, девица Марија? Зарем тоа не се случило во штала во Витлеем? Зарем тоа не се случило за време на пописот кога Исус и Марија отишле таму? Зарем мудреците не дошле од Исток, водени од ѕвезда, да му се поклонат на Царот на Евреите? Ако му веруваме на надбискупот K.G. Hammar и неговите ’Божиќни мисли’ нa ТВ1 нa Бадник, нe можеме да бидеме сигурни денес ниту за една од овие работи. Не сакаме да му веруваме на “Божиќното евангелие” што го презентирал дека е
Кога претставник на теологијата и цкрвата ги негира автентичноста на историските факти, што ни ги оставиле очевидци, апостоли, тогаш сведоштвата од световни не засипуваат. Британските астрономи David Clark, John Parkinson и Richard Stephenson откриле, додека пред неколку години ги прочешлувале сите астрономски историски документи на светот од 10. год. пр. Христос и 13. год. по. Христос во записите на астрономските набљудувања во Кина и Кореа, информацијата за чудната ‘нова’ што се појавила во космосот над Средниот Исток околу 4. год. пр. Христос, со други зборови во време на Христовото раѓање. За жал, изјавите на надбискупот не се случајност во неговата должност. Токму спротивно. Тоа е само еден дел од поголемата слика што ја претставила во својата книга минатата година: ‘Ecce Homo-Jesus after two thousand years’ (Ecce Homo – Исус после две илијади години). Во книгата во суштина ги отфрла авторитативните извори на историските настани од кои се родила нашата христијанска вера. Ниту една информација од она што рекол Исус и направил не е сватена дословно и сериозно. Ова неприфаќање на автентичноста на библиските записи надбискупот ги изјавува за време кога познатиот шведски библиски истражувач – користејќи секуларни начини на истражување – го покажал токму спротивното, имено веродостојноста на библиските записи. (Види ја тезата на пензионираниот професор Birger Gerhardsson ‘Memory and Manuscript’ (Сеќавање и манускрипт), 1961). Фактот дека надбискупот самиот го негира ова прави да тоа биде потешко прифатливо. Префиксот на неговата титула (те. ’Arch’ во Archbishop (‘над’ во надбискуп) претпоставува дека тој, повеќе од било која личност, и требало да ја чува (episkopos) чистотата на верата и незастранетото проповедање на евангелието. Напишал: Samuel Svensson, Пентекостален пастор и кандидат за докторат од новозаветна егзегеза (Библиски истражувач кој ги објаснува библиските книги). Ако сакате да го прочитате оригиналниот документ на шведски кликнете тука (големнина на документот: 64 к) |