Ref. 52:
Dette er en referanse til en hjemmeside av ”Bridge Builders Christian Church” (Sw.: Brobyggarna Kristen Församling) i Gøteborg. Den originale artikkelen ble publisert i ”Göteborgposten” den 2. januar 2002. Artikkelen diskuterer noen forbløffende uttalelser av erkebiskopen i Den Svenska Kyrkan.

Oversatt til ditt eget språk kan du lese (utdrag):

En ikke-kristen erkebiskop

Ble ikke Jesus født av en urørt ung kvinne, jomfru Maria? Skjedde det ikke i en stall i Betlehem? Var det ikke i forbindelse med innskrivningen at Josef og Maria dro dit? Kom ikke vismennene fra Østen, ledet av en stjerne, for å se den nyfødte Jødekongen?

Dersom man skal tro erkebiskop KG Hammar, og hans ’Juletanker’ i TV1 Julaften, kan vi i dag ikke være sikker på verken det ene eller andre, men derimot på ’Julens budskap’ som erkebiskopen presenterte det, nemlig at:

• Snakket om jomfrufødselen uttrykker en lengsel hos deler av menneskeheten, særlig jødene, etter å møte Gud.
• Oppmerksomheten rundt Jesu fødsel må forstås ut fra datidens romerske undertrykkelse.
• Jesus ikke var den ”eneste” sønnen – Salmene beskriver den israelske kongen som Guds sønn. At Jesus skulle betegnes på denne måten har mer med kvalifikasjon hos ham selv å gjøre enn med virkelig guddommelig anerkjennelse.
• De vise menns besøk fra østerlandene uttrykker mer en menneskelig lengsel etter Gud enn en historisk sannhet.

Når representanten for teologi og kirken benekter ektheten i de historiske fakta etterlatt av de første øyevitnene, apostlene, invaderer vitnesbyrdene fra de sekulære autoriteter oss. De britiske astronomene David Clark, John Parkinson og Richard Stephenson avslørte for noen få år siden at de hadde pløyet gjennom alle de historiske astronomiske dokumenter i verden fra år 10 før Jesu fødsel til år 13 etter Jesu fødsel. I nedskrevne astronomiske observasjoner i Kina og Korea har de funnet informasjon om en underlig ’nova’ som er sett i rommet over midt-østen omtrent år 4 før Jesus fødsel, med andre ord i tidsrommet for Jesu fødsel.

Dessverre er ikke uttalelsene fra erkebiskopen et uhell i hans tjenestetid. Tvert i mot. Det er bare en bit av et større bilde i hans bok som ble publisert sist år: ”Ecce Homo-Jesus etter to tusen år”. I boken benekter han faktisk de pålitelige kilder som vår kristne tro er født ut fra. Ingen ting av hva Jesus sa eller gjorde trenger å bli tatt verken bokstavelig eller seriøst.

Benektelsen av påliteligheten i de bibelske skrifter kom fra erkebiskopen i en tid da autoritative bibelforskere – ved å bruke sekulære forskningsmetoder – har vist det motsatte, nemlig Bibelens troverdighet. (Se professor Birger Gerhardsson’s avhandling ‘Memory and Manuscript’, 1961).

Det faktum at det er erkebiskopen selv som kommer med benektelsen, gjør det så mye hardere å svelge. Starten på hans tittel (”erke-” i ordet ”erkebiskop”) antyder at han, mer enn noen annen person, skal bevokte (episkopos) den rene tro og den lytefrie forkynnelse av Evangeliet.

Ved: Samuel Svensson, pinsepastor og doktorkandidat i Det Nye Testamentets fortolkning (Bibelforskning som forklarer Bibelens bøker).

For å se den originale teksten på svensk klikk her (filstørrelse: 64 k)